远吗？”

元聪凝眉思索片刻，道“弟子以为，日始出时离人近，而日中时离人远。”

铭觉笑问道“为何？”

元聪道“太阳刚升起像车盖一般大，到现在已像盘盂一样，这不是远小近大之理吗？”

铭觉点头赞许，口中却道“我却以为，日初远而日中近。”

元聪不同意道“弟子不能认同，请师父说出道理来。”

铭觉笑道“日初出沧沧凉凉，颇有寒意，到此时，日光火热，如沐温泉，这不是近者热而远者凉之理吗？”

元聪登时被说的目瞪口呆，无法回答。苦思片刻，只觉得自己的道理不错，师父的道理也对，到底谁的道理正确，却是捉摸不定，好生费神。

在元聪苦思冥想之际，肖逸却摇头苦笑，心道“铭觉委实厉害，他不与那儒家之人在一个问题上纠缠，总是找其软肋捏。”

这辩日远近的故事，在道家先祖列御寇的著作中有记载，凡精读道家典籍的弟子都熟知此事。

原故事为“两小儿辩日”，两小儿说了刚才铭觉和元聪之言后，问儒家孔丘孰对孰错。结果，孔丘思索良久，不能决断。两小儿便笑孔丘道“谁说你智慧高呢？”

此为儒家孔圣人之事迹，却被道家人记载，故常被道家弟子拿来嘲笑儒家无知。其实，列御寇记录此事，乃是称赞孔圣人“知之为知之，不知为不知，是知也”的大智慧，后人只求胜对方一筹，却歪曲了原意，拿来当做嘲笑之料。

元聪辨不出对错，只好问道“师父，哪到底日初远呢还是日中远？”

铭觉却道“为师不知？”

元聪惊讶道“师父也不知道吗？”眼神数变，想不明白铭觉是何用意，不知该怎么对答。

只听铭觉笑道“当场儒家的孔圣人都不知道这一答案，为师不过是道家一个没出息的三流弟子，自然不会知道。”顿了顿，忽然叹道“当初孔圣人没有拿此问题求教老祖，若不然，我们后人也无须为此问题犯愁了。”

“啪啪啪”几声响，却是阴阳家弟子鼓掌相合，道“说的好！干杯！”推杯换盏，大呼痛快。

肖逸不禁摇头叹道“名家诡辩之风，实不可长啊！”