那股佛意。

刹那间，肖逸感到好似徜徉在佛法的海洋之中，佛意浸润着灵魂，好生舒畅。越过长阳真人，将灵魂送至石壁前，这等行径极易被长阳真人发觉，但是肖逸望着如此多的佛法，饥渴难耐，哪还顾得了许多？

灵魂参悟佛法，速度之快，比之用眼浏览，不知快了几百上千倍。这时，若有外人在场，当看到肖逸脸上渐渐显出慈悲之色，竟和那大河镇石佛有些神似。

一路畅游，用心参悟，肖逸感觉这些佛法大致有两层用意。

一层为修心，即追求内心平静，达到菩提之境。这与道家无为之境颇有些类似，只是道法不同，途径不同。道家以不为达到平静，佛家则以心怀慈悲达到平静。

另一层为普度众生，即以自身善行，感化众生，让天下人皆脱离苦海。为实现这一宏愿，即便舍身喂虎、割肉饲鹰，也在所不惜。

参悟到这一层时，肖逸心中既感敬佩，又觉叹息，心道“我当初何不是怀着这一层心愿，意图以自身之行，感化众生，其结果……”佛家已存在了万年，世人依旧迷茫，其结果已不言而喻。

不过，肖逸愈是参悟，心中愈是充满敬意，忖道“若是世人皆修习佛法，以善为本，施善行、做善事，天下何愁不太平。佛法与道法相比，更贴近生活，适合百姓大众。此法未在九州传播，实在可惜了。”心底竟暗暗决定，如有机缘，定当劝世人修习佛法，奉行善道。

若是让长阳真人得知肖逸此时之心思，不知该作何感想。

诸家之法，虽有相通之处，但差异也是极大。对于凡人而言，同时修习诸家之法，将不同思想尽收脑海，简直是不可思议之事。破坏心境事小，极有可能导致心神错乱，走火入魔。

然而，肖逸从悟道之初便懂了大道“自然度势”的道理，深知“度”之要义，再经过大佛镇那一觉之后，对“度”之把握更为精准，这才能把握尺度，参悟诸法，而不影响心境。

领会到佛法的两层用意之后，参悟速度又自倍增。肖逸从不敢想，参悟道法也能如吸收灵气般鲸吞海吸。此时，他突然明白了，纵横家为何独辟蹊径钻研灵魂之道。

南华真人曾说过“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”

“天下诸法，何止万千。以有限生命，去追求无限道法，必然难以达成。而修习了灵魂之道，提升了参悟速度，生命虽未改变，但是一生所习道法却能成倍增长。如此，岂不相当于长生？”忽然间，肖逸竟又对鬼家灵魂之道有了重新认识。

肖逸悟道，从来便是凭着自身所思所想，不论对错，随性而悟。但是身在佛法海洋之中，却神游天外，突然想到鬼家灵魂之道，也当真令人哭笑不得。