诸子百家论道，为了达到压低对手、引人入胜的效果，或抑扬顿挫，或铿锵有力，或掷地有声，不一而同。但像肖逸这般温文儒雅，轻吐慢道，如水一般温和，却能令全场专注于其一身者，古往今来，未之有也。

其行正应了《道德经》所言“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”

如水包容，弱胜强，柔克刚，忍辱负重，方可成为天下之王。

此时，肖逸暂不言语，给众生以思索的时间。

片刻之后，待诸家之人渐渐醒转，开始询问如何才能公平论道时，才摇头一笑，反问道“难道诸位心中所想的就只有论道吗？论道的最终目的何在？”

“最终目的？”诸家之人顿时又想起那稷下学宫宫主的训斥之言来，但脸上出现些许迷茫，不知道肖逸言下之意。

肖逸道“我们论道目的是相互督促，不断完善自己之道。可最终目的，却是共窥天道，于天地间博取一线生机，令人类文明永续传承。”

受长靖真人和那稷下学宫宫主的启迪，肖逸论道以来，已不止一次提到创道初衷。

诸家之人再次加深印象，默默地点了点头。其实，现如今的诸家弟子早已习惯了论道格局，若不是那稷下学宫宫主提醒，恐怕还一时想不起创道的初衷，也即是论道的最终目的来。

肖逸见效果已然达成，正要开口继续论道，却听身后长阳真人突然“哼”了一声，哂笑道“好一个博取一线生机！”

声音不大，只有身旁几人才能听到。但是一股威压瞬间扩散，将所有道家弟子笼罩。众道家弟子皆感心神震颤，不明所以地望向长阳真人。肖逸受其影响，也暂停论道。

只听长靖真人道“那稷下学宫宫主也曾说，人生于世，便是在天地之间博取一线生机。师兄又何必在意？”

长阳真人怒气不减，道“我道家讲的是自然大道。博取一线生机，有违自然。不管那学宫宫主如何说道，总之不应出自我道家之口。”

肖逸闻之，心中登时了然，暗道“原来如此。”

大道五十，天衍四十九，遁去一线生机。截教之法，正是要截取这一线生机。

道家阐、截之争，其关键就在于对“一”的取舍上。肖逸之言，明显有倾向于截教之意，难怪长阳真人发怒。

长靖真人又道“无论阐、截，皆是我道家之道，当着天下人论道，便是运用几句截教教义也无可厚非。”

长阳真人又“哼”了一声，不再言语。

长阳真人修的是自己之道，喜怒随心，怒来的快，去的也快，转瞬间那股威压就消失的无影无踪。

肖逸佩服之余，心中也多了一分警惕，更加谨小慎微，斟字酌句而言。

因他说话平来就不快，顿了片刻，众生直以为其故意为之，并未多想。

只听他说道“论道只是我们为达到目的而进行的一种手段而已，如果说这一手段不再适用，我们又何必再用呢？”

此话可谓一语点醒梦中人。诸家之人顿感恍然，但是诸家早已习惯了论道，忽觉得今后若没了论道，百家就变了味道，一时难以接受。除此之外，众人不禁要问，若取消论道，又该如何去做。

肖逸胸有成竹道“请循其本。论道不在一个平台上，我们要做的自然是设法使其处于一个平台上。可是，当我们真的处在一个平台时，大家当发现，那时已经无须论道了。”

百家之人倍感惊奇，齐道“还有这等事？”

肖逸道“肖逸听闻，百家常有人之性善还是性恶之论。儒家言，人之初，性本善。法家却言，人之性恶，其善者伪也。二家截然不同。但是，儒家又言，性相近，习相