想一下，还是自己当年那块银制牙牌比较方便……

三人领完官服和牙牌就该去翰林院报到了，不过按照之前他们听来的规矩，这次不能是三人一齐，高务实作为状元郎应该第一个去。

翰林院与吏部同在东长安街上，走两个街口就是，紧挨着玉河和皇城，隔壁是四夷馆。他其实在翰林院挂名当官近十年，可惜来得少，也没升过官……

高务实回到家中穿上常服，也就是那件四爪龙蟒金绣的青色官袍，鹭鸶补子，头戴乌纱帽，自己照了照镜子，自我调侃道“混了十年，又混回青袍了”。

以后在衙门坐堂视事都要穿着这一身了，至于牙牌非上朝时用不着，但也要一直佩在身上，若是丢失，损坏会被重责，高务实就用袋囊裹覆，系在左腰的革带上。

穿上这一身自己考来的官袍，高务实就再也不是那个靠着伯父圣眷关照得来的太子近臣了。修身，齐家，治国，平天下，而今自己也算是修身齐家有成，开始踏入了治国这一步了。

不过这想法也是矫情，他高某人之前虽然不“治国”，但仔细想想，影响的事情可真不小。

官员到任之日，自有一番繁文缛节。高务实到院前已派人知会过一声，到院时修撰官曾朝节出来迎接，并作为前导官。见面时曾朝节先友好地高务实点了点头。

曾朝节是万历五年的状元，这一点与原本的历史有出入，原因是历史上那一年的状元沈懋学是个心学门人，万历五年高拱都还在，怎能让沈懋学做状元？而榜眼，历史上是张居正之子张嗣修，现在也成了宋希尧——这位是张四维点中的会元，不过殿试之后改了榜眼，不过张嗣修还是中了同进士第二百一十三名。

高务实入了院门，先入右廊围门至圣人祠行香，向至圣先师行四拜礼，再去昌黎祠行香，行两拜礼。这昌黎祠供奉不是别人，正是“唐宋八大家”之首的韩愈，昌黎正是韩愈的家乡。

说来也是有趣，大明朝的吏部、礼部、翰林院内都供有昌黎祠，韩愈虽一生未入过翰林院，但他的文章却被有明一代的翰林尊为典范。

拜完两祠，出右廊，再从登瀛门而入。登瀛门后是内堂，内堂坐北朝南有五楹之广，堂西为讲读厅，堂东为检讨厅。

讲读厅乃是正六品侍读、侍讲坐堂的公廨，翰林侍读、侍讲被称为讲官，有入直大内，为天子经筵进讲之职。至于检讨厅，又名修检厅，乃是从六品修撰、正七品编修、从七品检讨所坐堂的公廨，修撰编修检讨又俗称为史官。

曾朝节引高务实三人来至检讨厅，下面检讨厅内属吏上堂拜见。

属吏也分三六九等，先来参见的是当该吏，也就是值班官吏，在吏员里身份最高。

今日是翰林老爷新官上任的日子，厅内属吏当值不当值的都要来参拜。

高务实坐在公座上，六人一并行礼道“拜见修撰老爷。”

接着对高务实行四拜之礼。次于当该吏的是贴写吏，就是衙门的书手，也是行四拜之礼。再次则是堂班，就是堂上使唤差役，仍行四拜之礼。最后则是门隶，身份最低，连吏员都不如，行叩头之礼。

检讨厅入门左侧，乃是史官公座，右侧则是存放经史典籍的地方，以及当该吏班房。堂上放着大约又二十张上下的公案，这边是翰林们办公的地方了，靠西则是贴写吏的公案。

高务实的公案在第二排第六张。他走到位置上坐下，先将印信交给当该吏保管，要用印时再调出。公案上文房四宝都有，不过却是四面开放的办公环境。

高务实以前差不多十年都在翰林院挂名，但却从未来过这办公的公廨，他还以为自己现在身为正式的翰林官了，总该能有个小包间办公，到了之后才知道自己想多了，别说包间办公室了，甚至连个隔板都没有，办公环境还不如后世的小白领。