也许，除了他们心爱的那位弟子，这个世间，不会有其他任何人做这道菜，能让他们满意了吧。

这其中，有确实的做菜水平因素，也有爱屋及乌的心理因素。

午饭后，时间来到了下午，是下午茶的时间。

或客厅里，或后院中，两位老人如许广陵在时那般的闲扯着，不过其实也不是很“闲”，因为他们聊的内容，大多还是集中在医学及武学方面。

两位老人，在各自的方面都很广博很高深的造诣，说一句“登峰造极”，也不为过。

而这个时候，两位老人就跨体系地交流和切磋着，探讨养生和武学方面的共通之处，并以此而切入对整个人体运作的了解。

陈致和如果在这里，旁听三年，不，哪怕只旁听三个月，他的医学本领也必定得以大进。——换世间任何一个医生过来，不论是中医，还是西医，又或是其它门类的医者，都会是一样的结果。

但事实上，却一直都只有两位老人，而没有任何其他的旁听者或见证者。

没有人知道，有多少拿出去后轻易就能震动学界的发现或定论，又或仅仅只是猜想和设想，就这般地频繁出现并随即淹没于两位老人的讨论中，一日复一日。

晚饭之后，还是开天步走起，和许广陵在时一样。

新五指戏是好的，绝好的，但对两位老人来说，也实在禁不住一天两次，所以这时候还是开天步更好一些，而且新五指戏毕竟只是专门针对心脏，和针对四肢的开天步配合起来，一早一晚，也算是相得益彰。

虽然，并不是很配就是了。

开天步走完，一般也就来到了六七点这样，而通常九点左右，两位老人是准时入睡的。

以前，这中间两三个小时的时间被用来给许广陵上医学课并普及其它杂学方面的知识。许广陵一直认为客厅里的对话是闲谈，但事实上，这样的闲谈对象，舍两位老人之外，恐怕找遍整个世界也找不到几个。

某次闲谈中，章老先生可能偶尔谈到一个典故，比如说《史记》中描述的李斯在临刑前的感叹，然后两位老人就会从李斯身上，延伸到华夏古代无数相关人物的身上，李斯式人物，赵高式人物，胡亥式人物，扶苏式人物。

等等等等。

旁征博引，纵横千里。

某次闲谈中，陈老先生可能谈到他的拳法，然后就会把自身经历抖散开来讲讲，是怎么样一套一套地学会了那几百套拳法，而以前在世界各个国家的游学，又到底见识了哪些值得一提的东西。

等等等等。

某次闲谈中，他们可能轮流背诵了超过一千首诗词。

某次闲谈中，章老先生遍数古今医学流派，并详解了很多大医和养生家、道家之间的关系。

某次闲谈中，陈老先生可能因为章老先生前面讲了道家，他就开始讲佛家，从最初婆罗门教的天下，到后来佛教的兴起，到更后来佛教从印度到中土的流传，禅宗的诞生，以及在这整个千年时间里，佛教各种典籍的出现及思想体系流变。

……

每一天，都是这样的闲谈，无有例外。

以至于陈老先生的老儿子，拥有着院士、副院长及其它好多身份的陈致和先生来到这里的时候，面对这样的一种闲谈，简直就是目瞪口呆，瞠目结舌不已。

但许广陵可能是因为习惯了，一开始就是这样的高，所以自始至终，他都没觉出有什么。

如果知道陈致和对他们谈话的反应，许广陵大抵应该会表现惊讶的。——“这难道不是很正常吗？”

但事实上，没有别人家的“闲谈”是这样的。

许广陵在时是这样，现在，许广陵不再，两位老人自然也没兴趣扯那些玩意，所以他们这个时候的时间分配就比较杂，可能就是单纯地洗