因未知原因，今天搜狗突然无法搜索到本站，请各位书友牢记本站域名书海阁全拼找到回家的路！

阐述完自己的理念后，殷姮凝视着神色沉静的兄长，心里有点忐忑，不确定他是否会同意这个提议。

毕竟，“向民众解释政策”这件事，有点犯王室的忌讳。

别说法家这种“百姓只需闷头当牛马，不需知晓国家大事”的学阀，就算是崇尚“有教无类”的儒家，也是走“亲亲尊尊长长”路线，为亲（长）者隐，为尊者讳，遇事讲究先宗法再司法。

也就是说，若是某个大宗族的弟子犯了事，在昭国，就是公子犯法与庶民同罪；在陈国，却只是自罚三杯。

无论是冷落，还是发配，或者禁足，能否抵消对方所犯下的罪过，都无所谓。

因为宗族内部已经罚过了嘛！

既然如此，官府就不需要追究了，你好我好大家好。

这是何等的居高临下！

又是何等的草菅人命！

在殷姮看来，诸子百家中，法家虽然大包大揽，却最有可能转化成服务型政府，至于道家、儒家乃至墨家……

由这些学派掌权，底层百姓就真的连人都不是了，而且连抗争的机会都没有，除非掀桌子，揭竿起义。

可那也无法改变所有老百姓的处境，顶多打天下的这部分人从被剥削的百姓，变成了金字塔上位的统治阶级罢了。

想要从根源解决问题，就必须一开始不走错路，也不走形。

殷姮早就注意到，昭国的军队中，每支小队伍都要配会写字的人，负责帮底层士兵写家书，并且运送物资的船只会把所有家书带走，一并送回去。

毫无疑问，这就是服务型政府的雏形。

虽然法家这么干，只是为了让士兵们全身心投入打仗，缓解他们常年在外征战的思乡之情。

但有这个先例在，殷姮觉得，法家还是很有希望的！

其他国家也天天都在打仗，可能想到家书这么微小细节的，只有昭国一家！

望着殷姮充满期待，又带了点不安和紧张的目光，殷长赢轻描淡写地说：“阿姮拟个稿子，不必给孤过目，届时你用‘风’的力量，向整个王都宣告即可。”

“？”

殷姮怔住了：“这样不好吧？”

“有何不可？”

“不是说有哪里不对，只是……”殷姮不大乐意，“开办纺织工厂，民众本就会认为是我的主张，对我感恩戴德。但向百姓解释这一政策，断绝了许多官僚伸向工厂的贪婪之手，挨骂得可是大兄啊！”

百姓又不傻，昭国数百年来都没解决过女子的待遇问题，现在突然来这么一出，随便在庐龙城的街上一拽，除了不懂事的孩子外，其他人谁不知道，这肯定是国巫大人出言进谏的功劳？

女人同情女人，愿意给她们一份养家糊口的工作，有什么不对吗？

可殷姮不想把自己搞成菩萨转生，神女下凡啊！

她希望百姓感激的是国家，是朝廷，是政策，而不是特定的某个人。仿佛这个人没了，国家就不运转，政策也不执行了，朝廷也不清明了。

这种个人崇拜很要命的好不好？

而且，讲道理，她也真不愿意自己得好处，殷长赢挨骂。

见她满脸不情愿，殷长赢略带玩味地说：“朝野之中，说孤是暴君的言论不绝于耳，阿姮以为如何？”

殷长赢如果都不算暴君，古往今来，天上地下，还真没人配称作暴君。

假如“暴君”之位，只能颁发给一位帝王，殷长赢绝对也是票数最高的那个，实至名归，舍我其谁。

可讲道理，这称呼确实不算好听。

殷姮纠结半天，还是没办法违心说个“不”字，只能用控诉的眼光看着兄长