赵高的确沟通上了剧情世界意志，用更准确的说法，是剧情世界意志找上了他。

爱德华三世最后的拼死一搏实在玩的太狠，把已经自觉计算过众多可能性都能获得最后胜利的世界意志逼上了绝路。在眼前这种情况下，它虽然不像爱德华说的那样已经毫无胜算，只是过程中付出的代价会大的让世界意志自己都难以接受。

真正的高手从来都是利用规则上的悖论，等到剧情世界无法完成规则范围内的自圆其说，那么就是从中取利的时候。赵高当初自己也这么做过——曲沃这么变态的领地属性，就是他利用剧情规则悖论，硬生生让当时的剧情世界意志不得不屈服，从而在其中获得利益中最大的一块。

在那个剧情世界中，一开始赵高就利用武力和心理强行压服了两个本来属于敌对阵营的探索者力量，让他们不自觉的充当了赵高打手的角色，再一步一步合理地利用规则相互消耗剧情世界的力量去谋取不正当的利益，在这个过程中逐渐掌控剧情世界的权限。

其实按照这样的流程进行下去，赵高极有可能以这种方式最后高完成度占有那个剧情世界的最高权限，从而将整个剧情世界都纳入自己的掌控之中。

只是这样的企图很快被世界意志发现，赵高自己那会儿也并非开拓者，在一番权衡之下，赵高和世界意志选择了相互妥协。

事实上那个时候世界意志在规则内能够使用的底牌也已经极少，要不然也不会答应赵高如此夸张的条件——三晋重地曲沃的割让，等于这个剧情世界意志永久性地失去了这部分接近于核心地段边沿的规则，损失不可谓不巨大。这里面甚至包含着“魏武卒”“胡服骑射手”“韩国大弩手”这三个兵种相关的部分规则。虽然在总量上极少，却意味着在那个剧情世界中，这三种兵种都会因此而受到永久性地削弱。

还有，曲沃领地上的四十七个“宗兵”名额，同样也是剧情世界这一地区规则的具现。一旦被割让，在“三家分晋”这个剧情世界里，世界意志就永久性地丢失了创造这四十七名剧情人物的能力。

本来在剧情世界中，除却历史人物，其余的剧情人物战死并不要紧，其所代表的规则除了被宝箱抽取走的那极微小一部分，其余绝大多数都可以回收进行再创造。而对“三家分晋”剧情世界来说，这四十七个人等于随着“曲沃”的丢失，永久性地从世界里被剥离了。

仅此两项，就足以让世界意志大哭一场了，本来让世界意志进行这种程度的舍弃根本毫无可能，直至赵高拿到了那本《论语》残篇。

《论语》残篇同样是传奇规则，同样是那个世界的本源之一，如果赵高能够将它带入“众神之地”，效果就算不如爱德华三世将圣女贞德带进去，也决计是一件了不起的成就——论语规则虽然只是残篇，可论成色，孔子的级别肯定不是圣女贞德所能够相比的，哪怕双方都是传奇，里面的差距同样天差地别。

不过这种事情想想也就好了，赵高要是真的一意孤行这么去做，恐怕在世界意志的驱使下，六国联合讨伐赵高主政的智氏都是必然的事，就像现在所有英军共同攻打爱德华三世一般模样。

当时的赵高和现在的爱德华三世相比，能力上的差距大概比圣女贞德和孔老爷子的差距更大。

从某种意义上来说，赵高当初算是利用了一把规则上的漏洞，即敌对的势力是否可以隐性合作。这一点自然也是一次性的，只要等他们一出那个剧情世界，世界意志就会立即完成细则上的修改，后来者就再也没有了这种机会。

当然它也是多虑了，这种事情自己一个人做就够了，赵高以自己的节操保证，他还没有大方到和别人共享这个办法的地步。什么，有人付出足够的代价来换取这个消息怎么办？那就得好好考虑考虑了。

反正在剧情世界和众神