“这是天灾呀……”

把大臣们送出议事大殿，李世民回到自己批阅奏折的地方，拿起一本奏折，却看不下去。

这段时间各地提到蝗虫灾害的情况，逐渐增多，刚才各高官官过来谈事情的时候，也多有提到。

百姓和百官多半相信，天灾是映照主政者的道德行为，也就是皇帝的德性受到上天的考验。

那些孔老夫子的学徒，也纷纷针对这个情形，发表了不少文章。

到了唐朝，儒学已经不是单纯的儒学，加了很多玄学的成分，谶纬只说充分的融入。

现在佛道的传入，其内中的精神也被儒学吸收了不少。

虽然子不语，怪力乱神，但对天地的信仰和害怕，是普遍解释，他们没有办法解释状况的最好解释。

对百姓和百官来说，筷子插在饭上，这等于是祭拜会招来鬼神。

在普通时候，百姓百官可不希望鬼神莅临。

即使是皇帝，也不能够脱离鬼神的信仰。

“蝗虫的到来，旱灾的现象，难道真的是说朕失德吗？”

他早已经把太监全部赶了出去。

在没有人看到的情况之下，李世民的脸色铁青。

他仰头问天，然而上天却没有给他任何的回答。

“老师，这金黄色的东西是什么？真的好好吃，口感也不错，感觉像是肉类，但是我没有吃过这么好吃的肉类。”

“好吃就多吃一点，这些肉类不值钱，最近特别多，我让人家去抓，就可以让你们吃到撑。就是这些油麻烦一点，幸好用猪油炸味道特别好，不一定要用植物油。”

对范晶晶来说，在这个时代弄个植物油比猪油还麻烦。

唐代并不是没有植物油，类似芝麻能够榨出油的常识已经被人们所知道。

其中的手序对这个时代的人来说，真是费时又费工。

范晶晶虽然把齿轮这种东西给姜铁匠，并且安装了一辆水车，利用齿轮和杠杆的原理，来进行很多工作。

但是每一项工作都需要把相应的材料替换掉，虽然这个时候的人力便宜，每个人的要求只是能够吃饱穿暖，范晶晶还是觉得，速度慢了一点。

不过对范家农园的人来说，这已经足够让他们觉得稀奇，他们把糜子磨成面，再送到草市去卖，一袋糜子可以换五袋糜子回来，范晶晶却没有跟他们收钱，只是她要用的时候，必须把水车让给她用。

由于水量有大小的问题，所以水车并不是盖在河道上，而是另外挖了一个水圳，确保水圳的水量稳定流通。

看到这样的情形，姜铁匠也想到了水车作坊对打铁的功用，跟范晶晶申请想在旁边盖一座专门打铁的水车。

“打铁是污染性工业，我都不准你们把坐反盖在居住区旁边，怎么能够允许你们把打铁的水车盖在水圳旁边呢？而且打铁的作坊待在旁边，水源就会被污染了。”

“那我们怎么办？难道把打铁作坊带到山上去吗？那里的人比较少……”

“你们污染了上游的水源，让我们下游的吃你们的铁屑啊？”

“我们需要水车，总不能我们打造出齿轮，我们却不能用……”

范晶晶觉得她遇到工业化时代的一个重大问题。

姜铁匠想提升打铁能力的需求是值得鼓励的，使用水车来增加打铁的能力也不是什么大问题。

问题他们把作坊带在水圳旁边，就会产生水污染。

以目前的打铁作坊的规模，即使产生些许的污染，也会在水的自净能力之下，重新变回干净，不是什么大问题。

然而她可以预料，将铁匠的打铁规模一定会扩大。

将工业区和生活区放在一起