住了，还有旁边的布鲁斯特，他们两个人就像是被雷劈了，定在那里一样。

“陛下！陛下！这……苏雅是我的孙女，她是安德森家族的族人！而且我们家族世代都是圣主教教徒……”

诺佐斯还想要再辩解一番。

修菲恩瞪了他一眼大声道“教徒信仰的是圣主，是我们巴利缪尔！不是你们成立的教会，整个世界三教的教徒都是如此！”

诺佐斯声音变得焦急起来，如果是安德森家族的族人进入昕光教或者圣伊丹教会让这位老人难受死。

甚至还会把那个族人给从家族中除名。

但是苏雅不同你能够……她可是先知！

“陛下，苏雅已经进行过入教洗礼了……”

修菲恩语气不容他们商议“洗礼只不过是一个仪式，只要苏雅的信仰坚定没有改变，依旧虔诚，那么不管她在圣主教也好，还是在昕光教都是圣主的先知。

至于入教洗礼，那只不过是三教私自定下的仪式规矩罢了！”

修菲恩紧接着强硬道“好了，我待会让楠希联系迪方格，另外你们可以离开了，大神官你还有很多事情要去处理对吧……还有俄国恶魔教徒的那件事情。

让新西伯利亚被释放出来的神职人员通过‘预言术’来占卜恶魔教徒现在的位置！剩下的让俄国人自己去处理。

至于预言术我已经写在了这张纸上，你可以直接告诉新西伯利亚的神职人员如何去做。”

修菲恩说完后，楠希便递给诺佐斯一张纸，上面写了预言术的使用方法。

在真经和教廷的历史中，预言术都有一定的传奇地位，只不过到了后期就连教廷神职人员都不在相信预言术是否真实存在。

而这张纸上所记载的内容，也只不过是修菲恩随手写在神秘书上的一个剧本事件罢了。

只要神职人员照着做，就一定会达到传说中预言术的效果。

在楠希送诺佐斯和布鲁斯特离开修菲恩办公室的时候，诺佐斯还特意请楠希帮忙，希望让修菲恩改变想法，不要让苏雅换教到昕光教。

但是诺佐斯的请求让楠希皱了皱眉头。

“大神官，我很不明白，三教的教徒都是圣主的子民，大家何必互相介怀归于哪一个教会呢？”

最后楠希还补充了一句“难道您忘了我也是昕光教的教徒吗？”

诺佐斯愣了愣，的确……楠希本身作为照顾修菲恩的人，她身为一个女人，只有是昕光教的教徒，才能符合现在的身份。

而刚才楠希的话让大神官愣了下，他反应过来后便低声说道“抱歉，我并不是那个意思。”

“大神官……你可是三教的领袖，辅佐教皇的人，被世界上的信徒所尊敬，如果你的内心深处仍然带着偏激想法和理念……

那对于圣主而言，一定是治你的大罪，即便是以后你的灵魂升入天国，面对圣主的质问，你又该怎么回答呢？”

楠希的话，让大神官哑口无言。

到了傍晚的时候，昕光教的牧师和教士，因为有教宗的授命很轻松的从安德森修道院带走了苏雅·安德森。

因为有大神官的命令不允许阻拦昕光教教徒的行动。

所以安德森修道院的神父和修士们都很疑惑，昕光教带走苏雅目的到底是什么。

由于苏雅是先知，所以她的身份需要保密，最起码现在还不是适合公开的时候。

在昕光教的总部在爱尔兰·都柏林，中午的时候，迪方格才从根尼国返回昕光教总部，下午的时候便接到了楠希的电话。

从对方那里得到了先知出现的消息。

这让迪方格很震惊。

而且在得知先知是安德森家族的女族人时更震惊。

当得知修菲恩教皇打算安排先知转教加入昕光教时更