人的自我就会太混乱。

当然了，人的自我并不仅仅只是自我跟战争这个自我的混乱，其实不管是战争也好，还是自我也要，都因为重生的次数太多，每一世的性格跟特点都不会不同，这样就算是单一的自我跟战争的自我也会非常的混乱。

武不许绝对的纯粹，在纯粹中练出真正的神来，而自我应当同样如此，萧战必须做到在绝对的自我中练出属于自我的神来，只有让人的自我成神，才能配得上武的自我。

这样一来将人的自我练到跟武的自我同一水平就任道重远了，这绝不是短时间内就能够搞定的问题，萧战需要耗费非常长的时间来修炼。

至于如何修炼，萧战认为就是一种熔炼，让所有的自己融合为一，形成一个独立的个体。

熔炼自我？

萧战的心中有了想法，自然需要付诸行动，他也没有犹豫什么，将记忆中所有的自己都调集出来，然后一股脑的开始将之扔进熔炉内，争取将所有都炼化。

炼化对萧战来说还是很简单的，几乎一个呼吸的时间，一切就已搞定，只不过事情虽然很容易，但是练出的自我跟想象中有很大出入。

这是为什么？

萧战的眉头紧锁，自我的确非常纯粹，他第一步自然是将最本源的那个自己炼化，将无数个自己练成一个。这样的效果非常显著，很快一个圆满的自己就已出现，绝找不出任何的瑕疵。

然而这并不是萧战需要的人的自我，他发现虽然两无数个自我融合，但是最初产生的那些情绪却始终徘徊不去，虽然被消弱了很多，但阴魂不散似的让他明白这样的修炼很有问题。

人的自己到底是怎样的自己？

萧战陷入沉思，从这些迹象来看先前的自我修炼是有问题的。既然有问题，萧战自然清楚这是不成的，他需要找到真正正确的方法才行。

什么是真正的自我？

自我到底是什么？

萧战发现自我这个问题非常重要，如果解读不了什么才是真正的自我，他的忙碌就是瞎忙活，始终解决不了问题。

自我肯定是一种非常唯心的东西，萧战先前凝练的肯定是无数次重生，无数次历练中的自己全都融合后的自己。这是一个综合版的自己，肯定具备所有自己的特性，这看上去纯粹了，得到了一个成长起来的自我。只是这真的是纯粹的自我？

萧战眉头紧锁，真正的自己不是一种打包容，而是不管历经多少重生，只会变得越来越强的本质。

所谓纯粹就是舍掉一切旁枝末节，留下最纯粹的那一部分，其余那些多出来的统统的都是瑕疵跟累赘。

舍掉一切旁枝末节。

萧战的心神震动，忽然间他悟了，自我不是武，没有必要将一切有用的东西吸收，他真正需要的自我应当是那最纯粹的独属于自己的特质，这是不管历经多少时代，重生多少次都不能被抹掉的东西。

至于那些无数经历多出来的东西如果不利于自己的特质都可以踢出去，自我是真正的自我为中心，这不需要大包容，不管某些东西有多好，那都不是自己，真正的自己需要的就是将自身的特质升华。

忽然间萧战有种洗尽铅华的感觉，自己以前对自我的了解出现了偏差，武需要大包容，而自己需要唯心的自我，不管大公无私也好，还是自私自利也好，真正的自我就应当真正的自我，这不需要其他任何人的自我，哪怕这个自我是无数次重生的自我也不成。

自己真正的自我是什么？

扪心自问，萧战发现自己或许早忘了初心，要不是触景生情或许永远都不会思考这个问题。

既然真正的自我乃是自我特质，萧战认为自己不能这样坐起来炼，这需要走进生活，从生活中悟，将自己那早已被掩盖起来的真正特质挖掘出来。