什么。

这特么的！

大家都知道的事情，开口讲出来显摆自己的聪明吗？

不！

那不是聪明。

反倒显得非常愚蠢。

祁奚与几位公族对视了一眼，没露出什么无奈的表情，就是脑仁一阵阵的生疼。

前方已经发生接触。

作为军的前驱，吕武所在的战车是在晋军的最前位置。

迎着吕武所在战车而来的是两辆白翟战车。

双方已经能够眼神对视。

两辆白翟战车的配置与中原列国没区别，一样是有一名战车主将和御手、戎右。

存在区别的是白翟的战车看上去要简单非常多，并且装备方面比较简陋。

吕武与自己的戎右凌都是手持弓箭，一发一发地射出箭矢。

同理，白翟战车除了御手需要驾驭战车之外，战车主将和戎右也是在射箭。

吕武很清楚自己的箭法怎么样，瞄准的时候都不敢直接瞄准目标，做的就是真正的随缘，挽弓搭箭一直射就对了。

别说，不瞄准目标，真的比瞄准再去射准，他四箭命中了两箭，射死了一匹拉车的马，射翻了一名白翟战车主将。

倒是凌，他的箭法可比吕武准多了，两箭射死一匹马，导致翻了另一辆白翟战车，目前正在射击距离内的其余白翟战车。

吕武当然是身穿自己那身金属套装。

御手青和戎右凌也改了甲胄，胸前一块铁板，其余的配套则是用的犀牛皮，有很强的防御力。

另外，吕武射杀拉车战马的次数多了，害怕别人也这么针对他们，给战马披上了马甲具装。

马的前额是一块三角形的铁板，颈部是叠层的犀牛皮甲，身上则是套上了藤甲。

这样的结果就是，除了吕武之外，御手青、戎右凌和拉车的两匹马，身上都有插着箭矢，却是一滴血都没有流，只是从外表看着中箭了。

而吕武身上之所以没插着箭，无非就是狄人没射中皮革部分，骨头、石头或木质的箭镞射在金属片上，留下一点痕迹就被弹开了。

他们这一两战车一路射翻了五辆白翟战车，随后冲进了敌人的步兵群里面，反复地冲撞着前行。

其余友军的战车差不多也是一个样，只是从外表看上去更壮烈一些。

壮烈的原因太过于朴实，只因为他们中箭就会插着，就是穿透力不够强的关系，只带来放血的效果。

当吕武等几辆战车冲进白翟步兵群的时候，晋军本阵的战鼓声敲得更加急促了。

同时，列阵待命的晋军将士，他们在上官的引领下，开始吟唱了起来。

是那首《诗经.小雅.出车》。

一时间战场上响彻了“我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。……，……。”的吟唱声。

这首《诗经》其实是列国与胡、蛮、戎、夷交战时的必备歌曲。

创作背景是周天子召唤分封诸侯与异族交战的场景。

唱着《诗经.小雅.出车》在春秋是一件十分有逼格的事情，唱得最多的就是一直召集众小弟与楚国交战的晋国。

为什么不唱《诗经.国风.秦风.无衣》呢？

跟秦国的盟友作战，却唱起了《诗经.国风.秦风.无衣》会很不对劲？

没什么不对劲或尴尬的地方，只是一种感情的表达罢了。

战国时期，与秦军作战的赵军，不一样会唱《诗经.国风.秦风.无衣》来表达作战决心？

另外，吕武开始学习贵族礼仪后有读《诗经》，知道里面其实还有另外一首晋国版本的《无衣》。

《诗经.国风.唐风.无衣》

岂曰无衣七兮？不如子之衣，安