又有先贤曾描述归属于现世空间、又在现世空间之外。

也有先贤这样说无所有，无所存。

并不容易理解。

但修行世界有一个共识，很多时候只有亲眼所见亲身所历，才能够真正理解。语言、文字，在传道之上都有不足，见歧难免。平常人们说一两句话都有可能产生误会，又何况是对“道”的诠释呢？

也就是说，要了解虚空，最好先进入虚空，感受虚空。

亲历亲见而后亲知，乃明前贤真意。

而虚空有时能观测到、却又难以真正琢磨。与现世交错，却又不能等同于现世。

超凡修士的种种异象，常常显现于虚空。

如姜望的囚身锁链，也是自虚空中引出，云顶仙宫灵空殿吸纳的元气，也是连接虚空未知之处。

但让他说清楚虚空在哪里，如何进入，如何观测，他也说不明白。

但秦至臻不同。

他与虚空同行！

此为神通，炼虚。

“炼虚”者，如其名。

这一门神通的力量，就在于神通种子的开发，以及对虚空的探索。愈是了解虚空，愈能掌控虚空，就愈是强大。

秦至臻的横竖刀，就寄放在虚空里。

此刻他的双脚，也行走在虚空中。

便是坠落虚空的这一步，令他创造了一个当前环境下本不会有的机会。

他如果是选择下蹲，他的刀势会偏移，他的力量会欠缺……一切都不够圆满。

但是他下坠。

他带着长刀坠落虚空。

横竖刀顺势按下，是为来世绝！

姜望先前两剑的应对早已在他的预料之内，甚至于就是被他的刀势逼出来应对。所以他现在的这一刀，斩的是“未来”！

是他用长刀划定的未来。

杀的就是应剑之后的姜望！

这是精彩无比的演绎。

接连三刀，每一刀都是杀招，但每一刀都是为下一刀做铺垫。

秦至臻用三刀，把对手送进了绝路。

一刀前世灭，两刀现世断，三刀来世绝。

斩三世修罗刀，三刀绝命！

西极之地有虞渊，虞渊之下是修罗族。

“修罗”号称世间最善战，嗜杀好斗，勇悍无匹。

大秦以强军伐之。

虞渊是传说中的日落之地，是渭水的尽头，也是现世至凶之地。

大秦以武关镇之。

而这斩三世修罗刀，就是秦国先贤总结修罗强者之刀术，融贯而成。称为“脱于修罗，而胜于修罗。”

这门刀术，比号称世间最善战的修罗族之刀术还要更强，当初那位秦国先贤的自负可想而知。

秦至臻三刀连斩，所呈现的勇力、杀力、压迫力，诚如其人所言，是在此境绝顶之上，更强一线！

说起来，同为顶级刀术，斩三世修罗刀术，未必就强过因缘刀术。

但甘长安在外楼境对因缘刀术的掌控，尚在外楼境的极限范围内，直追创立者对此境刀术的理解。

而秦至臻在内府境对斩三世修罗刀术的理解，已经超过了内府境的极限。

这个所谓“极限”，就是各类杀法创立之初，此杀法在每个境界所能达到的极限杀力、极限威能。

一般能展现九成以上的杀力，便已算是大成。

达到极限，便可以说是彻底圆满。在同一境界下，以同样的杀法碰撞，而不输创立者。

而超出这个极限，意味着至少在当前这个境界之下，修行者对杀法的掌控，已经超出了杀法的创立者——这几乎是不可能的事情。

因为一般来说，世间流传的、尚未被淘汰的顶级杀法，创造者几乎都是盖耀一时的存在。后来或成真人