待到妖躯恢复，袁河取出《神猿图录》观摩，这是他主修的功法，心里也极为重视。

斩骨风劫能如此顺利渡过去，完全受益于图录上记载的第一式神通‘吸星斗云’，除了镇劫，还能帮他躲避东涯大祭，甚至是驾驭落星钟。

他相信这功法大有来历，但究竟源自何处，他却知之不详，当初圆圆老祖赐下此法给他，说是一位海外猿族前辈所赠，海外却仅有一座三圣洲，以圆圆老祖的寿数，肯定对这座洲陆有所了解。

可是图录封面上写有‘生在眉山莲花座’的自叹之言，圆圆老祖并不清楚眉山在哪里，所以这前辈未必就是三圣洲的妖修。

思量一会儿，袁河觉得毫无头绪，便把这疑问留在心里，目光转向第二式神通‘东朝紫气’的心法要诀上。

大荒洲的凌风猿前辈指正过，东涯洲原本该是东朝洲，两者之间是不是存在什么联系呢？

袁河想要修出这一口紫气，需要集合十二道气属真灵印，雪摩士根脚是‘一气化缘参’，他取出参血作了初步感应，肉身萌发摄取之状，显然是符合修炼条件的。

‘气属妖类不易寻找，按照《神猿图录》的介绍，草精木怪惯于携带，其次是珍奇飞禽，袁小青曾经提过积雷大泽的情况，多有鸟妖栖息，等我解开号角秘密，炼成剑丸，须得前往那座古泽一趟。’

积雷泽非去不可，否则会严重拖延《万象镇劫身》的进度，况且他还要寻找东游道场，不过他得准备妥当，于此才能前去探险。

他如今有了妖将法力，对落星钟的驱使更加方便，摄取化缘参血的时间缩短一半，但是等他圆满凝结出‘化缘真灵印’，仍在两年之后了。

行功速度较之以前缓慢许多，但这不是资质的原因，而是雪摩士的真血过于霸道，入体后血气狂卷，紊乱失控，袁河不得不耗费精力进行压制。

这一枚‘化缘印’并不具备攻防神通，在斗法时完全是鸡肋，却对袁河至关重要。

拥有此印，他就可以炼化号角，谁知等他检查参骨鼎时，赫然发现号角又一次把‘参发、参须、参牙、参血’四行参力摄取一空，但角上气息却没有一丝改变。

袁河忍不住想‘这根号角简直就是一个吞噬器，两年多时间，我先后投入六批参材，尽数被它吸收干净，它却并不知足，胃口仿佛没有底限一样，当年雪摩士炼制海母莲身，所使用的参材也就这么多啊。’

好在雪摩士的遗骸足够庞大，袁河经的起消耗。

他继续投入一批参材，把号角抛在一边。

重新拾起《鸿尘冥音》与‘葫中剑’。

这部功法他已经领悟透彻，关键是剑丸的炼制，他空有炼器宝典，却没有趁手的器炉，也不曾掌握煅烧的灵火，两年前他屡屡失败，症结就出在这里。

研究数日，他突发奇想，落星钟的第二道掌卦‘星火燎原’他已经可以施展，此卦一旦释放出来，钟身会燃烧汹汹烈焰，这宝贝携带的灵火想必非同一般，或许可以拿来炼器。

有了这个念头，袁河即刻实施，想不到真有奇效。

他把云克邪姐弟收藏的一块鸿尘灵土抛入钟口，驱使掌卦引动星火，方才锻造半个时辰，灵土已经气化，被星火包裹了起来，这正是炼制剑丸的第一步。

两年前他想尽办法，仅仅是让灵土液化，但液化只能锻造出葫芦形与剑形，不能赋予剑丸的变幻威能，同样不能收入肉身当中。

剑丸是形如丸，一旦驱使起来，都可演化万千，它入体化气，能被真气温养，出体化剑，能斗法灭敌，诸般玄妙全在最初的剑丸炼制上。

鸿尘灵土一经气化，袁河展开了第二步，驱使星火煅烧，铸结器形。

这个过程耗时耗力，因为要把土气凝为实物，需要他真气配合，先凝器胚，再凝器身，