走的如此匆忙，那对男女忧虑更甚。

待送别了李婵娟与白袍男子，他们即刻就要给龙简报信。

谁知他们刚刚取出龙简留下的传音星斗，袁河的声音已经响在耳畔。

“专心主持观莲菩萨的香坛，其余诸事你们都不必再管！”

那男女听了，俱是激动莫名。

袁河身影未显，他们仍是扑腾跪倒，纳头就拜“化缘大师！”

他们幼年遭遇灾劫，时命多舛，若无袁河相救，早就沦为路边悲惨野骨，他们在封真列岛不知疲倦的游历，只为追寻袁河踪迹，投靠座下以尽侍奉之力，终在八年前探知到袁河消息，却遗憾迟迟不能碰面。

今次袁河声音一响，他们就知恩公到来，这声音早已刻骨铭心，他们死不会忘。

袁河于山下窥视他们面貌，自然也知他们出身来历。

那青年男僧是天济岛人，本为一介山村农夫子弟，被马匪洗劫了村落，全族被屠，他被马匪丢入火堆，烧个半死，当时袁河正在此岛传道，途径村落时，见他拖着残躯在雪地上爬行，便顺手救了他。

他伤好以后，学成袁河赐下的佛法，开始奔波于一座座列岛，穷尽二十年终于找到袁河，于观莲寺剃度为僧，受赐法名‘连孤依’。

他身边的女尼则是东尊岛人，本是渔夫家境，九岁时遇上兵灾，所处王国赤地千里，白骨遍野，致使瘟疫丛生，全家死绝，她逃难时被一群饥民所擒，欲拿她下锅烹杀，袁河把她救走安顿。

她的生命轨迹与连孤依大致相当，周游列岛落户于广安，出家为尼，受赐法名‘连蝶依’。

袁河在诸岛游历的几十年间，救助的人族遗孤有数百人，有运气躲避灾祸，有毅力坚持寻访，有赤诚效力袁河者，只有他们两个。

“贫僧这里有观莲佛法两卷，一卷‘千手葬花’，一卷‘真言禁箍’，赐予你们参禅使用！”

袁河抛丢两枚竹简，送入观莲大殿，又说“贫僧知你们历经艰辛，只为偿报昔年的救命恩惠，待你们把观莲寺开遍封真遗地，因果就算终了，届时是去是留，是寻外道，还是继续坐苦禅，皆由你们自行决断！”

“恩无边，报无终。”连孤依竖掌回应“大师，如果晚辈是为了让因果两断，当初就不会苦苦寻你，晚辈即得了你的法旨，今生都会归在观莲菩萨座下。”

“出家人不打诳语，你今天有恒心，明天却未必，所以话不要说的太满。”袁河此时已经远离观莲寺，正在尾随李婵娟与白袍男子。

他边走边言“修行路上不止有劫，也有欲，做不到五蕴皆空，就不要乱发誓言！孤依，你以凡胎入得修真门庭，避开了生老病死，长生的滋味是不是很美妙？你愿意今生皈依我佛，但你不知道‘今生’有多长，活的越久，越是想活！

当你未来挣扎于活与死的界限，你心中的欲念会如这天上的繁星一样多，到时候，你会心无菩萨，也无佛陀，只有不惜代价活下去的意志，这股意志会让真仙也迷失本性，所以贫僧不会强迫你，贫僧给你因果两断的机会，该抓就抓！”

“欲即心魔，晚辈谢大师指点！”连孤依把袁河的话当作是佛门教诲，也当作是对他的考验“长生，长不过晚辈信念，且请大师拭目以待！”

袁河听罢哈哈大笑。

笑停以后，再无声音传来。

一旁的连蝶依始终未发一言，只在心中默默自语‘大师慢走！贫尼会在菩萨座前为你祈福，也为婵娟师妹诵经祷告！’

八年前她剃度为尼时，已把自己当作了观莲门徒，而非报恩者，因她知道，化缘大师救她一命，是为让她求佛布道，而非让她偿恩。

在她虔诚拜入观莲菩萨座下那一刻，她觉得自己与袁河的因果已经终了。

这也是她与连孤依的顿悟差别。