山窟应是黑色骸骨的洞府。

忽然间，洞府里响起骨裂声。

声音沉闷。

秦桑手指捻着黑色的粉末，刚刚捏碎了黑色骸骨的一根骨头。

烈毒沁入骨髓，骸骨完全腐朽了，通体看不到一丝白色。

骨粉从指尖簌簌落下。

秦桑凝视白玉老人良久，目光闪烁，《毒神典》中的一句句经文不断在脑海闪过。

这部毒道圣典堪称奇诡，常人得到定然避之如虎，秦桑却从中获得了一些启发，甚至冒出了一个亲身尝试的念头。

他不知何时在供案前盘坐下来，双目微阖，凝神思索，随着他对《毒神典》领悟的越来越深，那个念头也愈发强烈。

《毒神典》是一部完整的传承，其中包括根本功法及相应神通，诸多御毒之术，世间万毒名录，一些毒药配方，以及最重要的引毒炼体秘术。

功法最高可以修炼到化神后期巅峰，突破五符法位，也就是迈入炼虚期为止。

这不是一部直指大道的功法，《毒神典》中没有部、卷之类的字样，可能是创出功法之人止步于此，无法继续推演下去。

想想也正常，毕竟这种修行之法太偏激了，置之死地而后生。

《元神养剑章》于杀中悟道，但随着境界提升，能逐渐压制杀性，而《毒神典》始终不改初衷，创法之人似乎非常执拗。

这类功法的开创者无不是惊才绝艳之辈，同样也面临着难以想象的危险，一步踏错即万劫不复。

大真人多出道门，秦桑在具山治结交的道友不在少数，听他们言谈，具山治的宗门之中，只能确定阴天宫有大真人坐镇。

创出《毒神典》之人能够走到炼虚期，且留下这么完善的传承，非常了不起了，有资格以毒神为号。

秦桑睁目看向白玉老人，上面雕刻的老者，难道就是开创者？

黑色骸骨若是老者的后人，面对祖师圣像，虔诚叩拜，倒也正常。

他的心神重新回归《毒神典》。

那门引毒淬体的秘术，他肯定是要尝试的，当年答应清澹元君，也有这门秘术的原因在，秦桑现在考虑的是，如何利用《毒神典》根本功法。

按照《毒神典》中的描述，炼毒化元，只要充足的上乘毒药，可以极大提升修炼速度，这是秦桑最心动的地方。

改换功法绝无可能，失去《元神养剑章》的七枚杀符，他的修炼速度立刻降一大截。

倘若《毒神典》是直指大道的正统功法还则罢了，强走毒道，即使一时得利，却前路未卜，简单衡量就知得不偿失。

那么，自己能否借鉴《毒神典》之精妙，化为己用呢？

《毒神典》的核心经义便是吞噬烈毒，化为毒元，以达到快速提升修为的目的。

通过参悟功法，秦桑发现，这部功法的根本便是围绕着炼毒化元所创，而炼毒化元本质是借助外物修炼。

秦桑的想法是只提取出炼毒化元的部分，融入自己功法，择而用之。

这种事情，秦桑很早就做过了，《天妖炼形》这门功法便是舍弃了和妖族血脉有关的部分，强行修炼。

不修炼完整功法，和功法相应的毒道神通无法施展，但这不重要，只要能辅助秦桑修行就足够了。

另外，《毒神典》的功法定是为毒元精心而创，最为契合，不修此法，难免有不谐之处，只怕毒元无法做到如臂使指，反成隐患，甚至真元紊乱、动摇根基。

《元神养剑章》有一点比其他功法特别的地方，其脱胎于杀道，功法无相，而包罗万象，所以秦桑才会有这种想法。即使功法无法完全约束毒元，他还能借助毒珠之力压制。

秦桑之所以不顾《毒神典》的隐患，敢动这个念头。

其一自然是看到确