创作了一系列的可兰教经典，他们有的解释原经，有的另立新的教义，有的建立新的教规等等不一而足，但在那之后，可兰教作为一股政治力量，在人界日趋式微，到了今天，教民们研究历史，便有了回归最早期教义的想法，他们认为，信仰原经时，是可兰教最为强大的时候，因此，只有原经才是可兰教真正的经典，这种想法已渐成潮流，当前至尊讲经，也最爱讲原经的经文、经义。

穆夫所说的这一段经文是可兰教主神成神前被姹尔人欺辱的一段历史，姹尔人想抢夺主的山谷，主让出山谷，去往山脊，结果奶与蜜也随着流去了山脊，姹尔人只得到了一个寸草不生的山谷，于是也追着主去了山脊，于是主又去了山顶，结果奶与蜜也跟着流去山顶，结果姹尔人只得到了一个不毛之地的山脊，于是姹尔人又追着主去往山顶，主便又回到原来的山谷，奶与蜜又随着他流回了山谷，而姹尔人由于一直得不到奶与蜜，因为饥饿和劳累，大量减员，最后只得放弃找主的麻烦，无功而返。

“主当年有山脊与山顶可以去，可我们的山脊、山顶又在哪里？他们不仅占有了我们的山谷，也占有了我们的山脊和山顶，我们的山谷不再有奶与蜜流淌，我们的山脊与山顶也不再丰饶和富裕，我们如被猎人追赶至悬崖畔的岩羊，已经无处可去，我们已经被主遗弃，是因为我们做了什么不义的事情，遭到如此的恶报吗？请告诉我，你们的行事不义吗？”

“不！”回答声稀稀落落的响起，郑方注意到很多信徒眼中露出惶惑的神情。

“请告诉我，你们的行事不义吗？你们曾经追逐他们如猎人追赶岩羊吗？”追问在继续。

“不！”这次的回应整齐了一点。

“请告诉我，你们的行事不义吗？你们曾经强占过他们的山谷、山脊与山顶吗？”

“不！”这次的回应响亮了一点。

“请告诉我，你们的行事不义吗？你们曾经虐待他们的妻女，就如同他们虐待你们的妻女一样，让她们衣食无着，蓬头垢面，遭主遗弃吗？”

“不！不！不！”广场上的教民疯狂地呐喊着，郑方愕然发现，仅仅片刻之间，教民的思想就被这圣者穆夫控制了，强烈的仇恨在广场上蔓延，如果不加制止，这些狂热的教民在被仇恨蒙蔽之下，不知道会干出什么疯狂的事情来，但是情绪已经被挑动起来了，如果处理不当，很可能会导致事态进一步恶化，郑方神情不动，心中紧张盘算着自己下面该做些什么，他现在算是领教了可兰教的可怕。

“你们未行不义，却被主遗弃，是因为主不再看顾你们了吗？主不是全知全能而公正的吗？他为什么不再看顾你们如看顾自己的子民呢？”

随着穆夫的话语，广场再次安静下来，这次安静与之前截然不同，这股安静积蓄着太多令人不安的东西，像是有火焰在地下燃烧。

“原经第三十二章第六节，当义人被主遗弃，不应揣度主的意愿，而应扪心自问，我们为主的光行于地上做了什么？我们是让这光芒照射进不义之人的双眼，还是任由光芒熄灭，让不义肆虐于大地……”穆夫朗诵着经文，越来越多的教民跟着他的朗诵也应和了起来，整个广场上的人声整齐而隆重，诵经声越来越响。

突然，穆夫的声音骤然停下，广场上的诵经声也跟着戛然而止。

“当不义横亘于你们的头顶，抢夺你们的土地，凌虐你们的妻女，驱赶你们的牛羊的时候，你们做了什么？请告诉我，你们都做了什么？”穆夫陡然发问。

“杀了他们！”一个年轻教民尖利的声音刺耳地在广场上响起。

“圣者，原经第五章第八节，主爱子民的生命甚于自己，劝人争斗不义，劝人争斗伤及性命是大不义，以不义与不义相斗，只能收获不义，圣者，猎人已经放下了