南赡部洲是人族后起之地，却是后来者先上，已成人族繁衍昌盛之地。

人族初生于巫妖时代，彼时，不周山还在，天不曾崩塌，地也不曾碎裂，人族还在一块。

直到不周山倒，天塌地陷，后由圣人合炼天地，从此洪荒一分为四，有了划分，人族也被划分开来。

北俱芦洲因女娲炼石补天后斩了天地第一玄龟四足撑天，玄龟尸体被抛在北俱芦洲腐烂，导致一洲之地死气弥漫，怨气冲天，不再适合人族生存，最后被女娲娘娘和后土娘娘废地利用，巫妖两族南北对开，成了战败两族的容身之地。

剩下三大部洲，西贺牛洲本为西方故土，只不过在圣人时代做了分割，自成一洲，本质没有任何变化，为西方教势力范围。

剩下两大洲，为东方三位圣人所有，不容他人染指，东胜神洲离金鳌岛近，天然成了截教势力范围，东昆仑在南赡部洲，南赡部洲自然成了阐教地盘。

至于人教，超然两教之上，两大部洲，都在玄门之内，太上这位玄门执掌早已在成圣前便传道人族又立人教，他早已立于不败之地，可安享清净，更何况他只有玄都一个弟子，不存在大道之争，也不存在气运之争。

圣人时代除去被西方二圣划走的人族，人族主要分布在东胜神洲和南赡部洲，以东胜神洲为主，不是因为截教万仙来朝势大，而是人族的根本在这里，从三皇到五帝，再到夏商，封神之战，都在比邻东海的东胜神洲，也就是都是截教主场。

封神之后，截教解散重组，退出了东胜神洲，人族根本之地也被道祖划了出去，成为了人道祖地，从此，东胜神洲人族由盛转衰，南赡部洲不曾受到商周之战与封神之战影响的人族发展了起来。

西方圣人早就看到了这一点，才在昆仑山与老子定下了佛教东传的大计，不在东胜神洲，而在南赡部洲，南赡部洲这个元始天尊可以做主的地方。

封神一战，阐截两教两败俱伤，截教解散，阐教卖地求荣，也不曾如愿，落了个人心涣散副教主伙同亲传叛教。

唯一的赢家却是西方教。

但这一切，在王母娘娘的蟠桃会上被石矶搅了个乱。

天外大道分崩离析，洪荒万道并起，巫妖走出北俱芦洲，龙族出海，魔族横行，佛门东渡，洪荒不再是一家一姓能做主的了。

东胜神洲，除了骷髅山一脉，被龙族、巫族、妖族、魔族，四大势力瓜分，当然，玄门三代执掌玄都大法师也为道门在这里扎下了一个据点，佛门后来也修了寺庙，还有其它种族也见缝插针圈定了驻地。

昊天一路见到的道观、寺庙、巫殿、妖岭、魔窟、龙宫、仙山，便不少，尤其是越往南，种族势力越多，像凤族的梧桐林，人族的武道城，兽族的麒麟崖，先天神祗的神庙，上古练气士的聚集地，还有一些未知传承的神秘道场，便是昊天镜也看不透。

昊天走走停停，这一天终于到了南赡部洲。

明月高悬，寒山对立，昊天出现在了广寒派山门外。

广寒一派两脉，皆出上古，一轮明月落下，豆蔻年华的少女从明月中走出，一尘不染，明明如月，已见绝代风华。

她是上古天庭的公主，九天月神的弟子，太阳神的妹妹，妖族公主，骷髅山的孩子，广寒派的开派祖师，帝十二月。

“昊天陛下。”十二月见礼。

“十二月殿下。”昊天还礼。

两人都很客气，因为他们之间隔着两个天庭。

如果中间没有一个石矶，他们不会有任何交集。

十二月静静站在那里，丝毫没有请昊天上山意思。

“陛下见谅，广寒一派，只收女弟子，山门规矩，第一条，便是不许男子上山。”