李守新留在后面的一个团，早就见势不妙，带着那些土匪降兵向着草原深处跑了。

千把号步兵也没有多大威胁，周文就没有放在心上，更无意去追。

追上又能怎么样？无非是再增加一两千俘虏而已，周文现在抓的几千俘虏都够他头疼的了，哪里还敢多事。

出乎周文的预料，迎接大军进城的却不是国民政府的官员，而是位于城北的着名寺庙，汇宗寺的几个年老位高的喇嘛。

汇宗寺始建于康熙年间，康熙皇帝曾在此与内蒙古四十八王爷和外蒙古三部会盟，确定了清王朝北疆版图，史称“康熙会盟”，并敕建“汇宗寺”，雍正五年又建“善因寺”，使多伦成为中国北方蒙古地区藏传喇嘛教中心，着名的宗教文化圣地。

所以多伦县自清末开始就是地方政府与藏传佛教喇嘛共管的一个塞外城市。

藏传佛教在多伦及周边普通民众中的影响力非常大，而且历史源远流长。

几百年来，多伦这座古城名义上的管理者换了一波又一波，但是汇宗寺始终杵立在城北，喇嘛们一代又一代在这片草原上传教，同时也默默影响和控制着这座城市。

所以，在政府官员不在的情况下，由汇宗寺的喇嘛来迎接新的占领者入城，也是应有之意。

汇宗寺的目的也很清楚，一是向新来者宣扬自己不偏不倚的独立地位，同时也是显示自己的存在。

二来么，就是一种自我保护的手段。所谓伸手不打笑脸人，我们都派出德高望重的大喇嘛来迎接你们了，你们也就不好纵兵进寺去祸害我们了吧？

其实，历史上多伦不管是哪一方势力的统治者，都知道汇宗寺在大草原上的地位，不是脑抽得厉害的人，一般也不会去过多得罪寺院的喇嘛们，除非你想变成草原上人人喊打的过街老鼠。

周文在城门口听了喇嘛们一通半生不熟的汉语交流，也觉得头大，更是不明所以，他又不懂佛教，就让妙花去和喇嘛们交流。

要知道妙花可是货真价实的和尚，虽说汉传佛教与藏传佛教在很多方面都有差异，但是周文想来都是信佛的，其中必然有圆融共通之处，有妙花出面当然更好。

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