第六十六章 一言既出 天地同赞(2 / 2)

赋、气运强大之人才能在追寻大道的路上,迈出第一步。而想要迈出这一步,汝等尚欠缺一个契机,而吾此次开坛讲道,就是尔等契机的到来,望尔等凝心守意,好生聆听。”

众人闻言俯首便拜,齐声高呼,“多谢府尊垂爱。”

“天时已至,讲道开始。”

只见霁无瑕随手一挥,从时间城主哪里得来的时间支流,顿化数十道琉璃彩光从手心飞向云深之处,融入到桃源世界核心之中。顿时天变异象,一道九彩之光照耀到霁无瑕身上,世界之力加持己身,威能浩瀚不可测度。

随后霁无瑕手捻法决,模仿佛教世尊讲经,口发滚滚雷声,传不世之法,如同九霄雷声在耳,以震人发聩,从大自然种种造化中体悟至理,体悟真理,以求得闻大道。

霁无瑕以《道德经》来作为开篇,深入浅出,只听道道经文箴言演化天地至理,不见嘴动,不闻声响,只有灵魂深处、识海内振聋发聩,大音希声,大象无形,一句句道家名言在九天云坪上化为朵朵金莲,落入众多听道众人泥丸宫之中。

只闻

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

……

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

………

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

……

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

此时,九天云坪上的众人初时迷惑不解,朦朦胧胧,后来只觉此乃无上超脱法门,纷纷凝神感悟其中蕴含的至理,一时间或是眉头紧皱,或是喜笑颜开,或是捶胸顿足,或是豁然开朗,千人千面,千人千感不一而足。

借着这个难得的机会,霁无瑕随着自己的讲道,梳理自己的所得,慢慢的也深深沉浸在道的意境中,不可自拔,不见唇动,但大道之音更加滚滚如雷,天地亦为之折身,只见清气缭绕,白云驻留,霞光横贯,彩虹环身,胸中五气不由自主从胸前升腾而起,在头顶结成一片云气,如同云里看花,模模糊糊,不得分明。三朵金莲亦在云海生灭中抽芽长大,朝夕之间已然化成结着骨朵的羞涩花苞,在五气结成的云海上浮浮沉沉,摇曳生姿。

随着霁无瑕的讲道,桃源世界天地同受莫名震撼,丝丝天地之力慢慢汇聚在了霁无瑕的头顶之上,聚集成了一枚道字,莹莹耗光迸射,散发出了寰宇之威。

“嗯,天地果位加持。”

刺激,刺激,刺激,霁无瑕讲道引动天地异象,桃源世界降下天地果位加持,这场旷世的盛会,将会为众人带来何种震撼?而身为讲道人的霁无瑕,究竟到达了何种境界?又会为未来带来何种变数?