杨华梅听得目瞪口呆。

老娘的法子，也太简单粗暴了吧？

这也行？

要不……咱也试试？

谭氏看到杨华梅那副接受无能的样子，撇撇嘴，人要是凶起来，鬼神都怕你呢！

不过，看梅儿这副窝囊样子，对一个满肚子算计的烂媳妇，都能反反复复的硬不起心肠。

还指望梅儿做出更有魄力的事情来？

“还有两个法子，你也可以试试。”谭氏喝了口茶，又开了声。

咦？

这茶叶还不赖嘛，一根根，就跟绣花针似的纤细，喝在嘴里淡淡的，没有家里那些野茶老茶酸涩焦苦。

喝完一口，舌尖竟还留下淡淡的香味儿，那香味儿不是花香，是果香，因为还甜。

谭氏想问问这是啥茶的话到了嘴边，又被杨华梅骤然的追问逼退了回去。

“娘，还有啥好法子啊？再教教我。”

“嗯，你准备点供品啥的，用小碗装着放在摇篮一角，供奉梦嘎婆。”

梦嘎婆？

杨华梅眼珠儿转了几转，猛地拍了下自己大腿。

“瞧我这脑子，咋想不到这一层呢？对呀，还有梦嘎婆护佑孩子呢，我待会就去准备！”

梦嘎婆是眠牛山这一带民间的说法，祖祖辈辈都认为每一个睡摇篮的婴幼儿身后都配一个梦嘎婆。

在孩子的梦里，那位梦嘎婆会陪着孩子，教孩子很多东西。

有时候孩子睡梦中笑了，又或者在蹬腿，抬手啥的，大人们就说这是梦嘎婆在逗弄孩子，教孩子走路呢。

当孩子睡着睡着突然哇一声哭了，又或者小嘴儿一撇要哭不哭的样子，大人们就会说这是梦嘎婆在训孩子呢！

总之，梦嘎婆就像是一个看不见摸不着的保姆，如影随形陪伴着孩子的成长，直到孩子周岁之后灵智渐开，梦嘎婆才会离去。

所以家境还不错，又刚好有婴幼儿的人家，会经常在摇篮一角摆放点吃食当做孝敬梦嘎婆。

以前大白和小黑小的时候，杨华梅记得栓子娘曾这样做过。

“娘，还有其他法子么？统统都说出来。”

谭氏想了想，又说“往摇篮底下塞把剪刀，那是凶器，凶器能辟邪。”

“不过，塞的时候要当心，不能伤到孩子。”谭氏又补充了句。

杨华梅连连点头，这个法子，她昔日也见栓子娘做过。

曾经婆婆做那些事的时候，自己就在边上看着，咋轮到自己做祖母了，就啥都不会了呢？

亏得红梅还拍马屁，说她是婆婆，经验多，见多识广……杨华梅莫名心虚。

“家里有没有去菩萨跟前上香求来的红绸子？”谭氏突然又问。

杨华梅回过神来，仔细想了想，“上回盖这新宅子，上梁的时候披了一块红绸，就是从道观里拿回来的。”

“我记得当时是谁提醒我留一点点下来，我就撕了一小段，娘，那个行吗？”

谭氏说“开过光的应该行，你回头把那红绸子绑到摇篮腿上，图个吉利。”

杨华梅用力点头，又刨问了一堆其他的法子，要是换做其他人这样打听，谭氏早一口老痰吐对方脸上了。

但对方是老闺女杨华梅时，谭氏没辙了，只得耐着性子在那绞尽脑汁的回想，回想这七十多年的生涯里身边听过，看过的一些趋吉避凶的土方子。

若是有人拿着纸笔在边上同步记录，都能出一本厚厚的书。

书名就叫《婴幼儿趋吉辟邪方法大全》

又或者《谭氏和她的一千零一个土方子》

再比如《母女夜话之婴幼儿夜啼篇》

……

刘氏把杨华梅去找余半仙的事儿告诉谭氏的时候，当时谭氏是这样告诫刘氏的“这事