数学，可以说是人类第一学科。

祖先在从野蛮走向文明的漫长历程中，便逐渐认识了数与形的概念，开始了关于数学的学习与领悟。

先秦典籍中有“隶首作数”、“结绳记事”、“刻木记事”的记载，人们从辨别事物的多寡中逐渐认识了“数”，并创造了记数的符号。殷商甲骨文中已有13个记数单字，最大的数是“三万”，最小的是“一”。一、十、百、千、万，各有专名。其中已经蕴含有十进位置值制萌芽。

传说伏羲创造了画圆的“规”、画方的“矩”，也传说黄帝臣子”倕”是“规矩”和“准绳”的创始人。早在大禹治水时，禹便“左准绳”，“右规矩”……

周公制礼，数学成为贵族子弟教育中六门必修课程——六艺之一。

作为构成世界的最本源学科之一，数学向来是最深奥、最难学、最伟大的。

没有任何一个伟大的数学家敢说自己已然探究到数学的奥义，所有人都是在前人的基础上，不断的继承、开拓、创新……

这是一门源远流长、却又与时俱进的学科。

如果李白说他的诗作已然达到文字凝炼的巅峰，房俊或许会敬佩的予以肯定；可是如果是敢说他的数学成就已经臻至最高境界，房俊绝对会嗤之以鼻，但凡一个有点数学常识的人，都不能如此愚蠢的夸下海后……

所以当孔颖达接来下介绍王孝通新近编著了一本算学巨著《缉古算术》，而王孝通对于自己的著作傲然说了一句“请访能算之人考论得失，如有排其一字，必谢以千金”这句话的时候，房俊虽然未予反驳，却淡笑不语，一脸不以为意。

如此大言不惭之人，即便算学水平高到天上去，房俊亦鄙视其人品。

只不过他亦非官场初哥，犯不着看谁不顺眼都会扑上去咬一口，只要你不惹我，我就懒得理你。

可是房俊这般不予理睬云淡风轻的态度，却让王孝通恼火不已。

他这人虽然早已过了知天命的岁数，可是性情刚烈执拗，尤其对于自己的算学成就极度自信，认为自己这部《缉古算经》的成就即便不能空前，亦可以绝后了，以后千百年，都不可能有人超过自己的算学成就。毋庸置疑，自己算学宗师的名号，定将彪炳青史，百世流芳……

可你个小娃子，这是什么态度？

对于房俊，王孝通并不是一无所知。隋唐两朝，算学是一门比较冷僻的学科，人才寥寥。很少的几个在这门学科里取得一些成就的学者，彼此之间的联系很是频繁。对别人来说相互交流可以互通有无相互增益，对王孝通来说却是难得的展示自己算学成就、提升自己名望资历的方式。

“李太史曾说，新乡侯对于算学一道亦有涉猎，且成绩斐然，编撰了一部名为《数学》的著作，老夫心中甚喜，却一直无缘参阅。不过，老夫对于后进向来不吝赐教，改日有暇，新乡侯可带着这本书寻到老夫，老夫可以予以指点提携。”

王孝通神情傲然，仿佛自己能看看房俊的书，那就是给了天大的面子，更是房俊百世修来的福气……

房俊有些愕然。

见过不要脸的，没见过这么不要脸的……

他有些诧异的看向孔颖达，很是惊奇于素有大儒之称的孔颖达，怎地会同这等傲气凌人之辈一副相交莫逆的模样？不是说儒家的精髓乃是中庸么，这王孝通如此自负，好像与儒家教义格格不入……

孔颖达面对房俊探寻惊异的目光，亦有些尴尬。

这位老友的才学毋庸置疑，说是当世算学第一人，亦不为过。即便是学究天人的太史令李淳风，再王孝通面前亦要执后辈之礼。然其恃才傲物的脾性，却令寻常人难以接受，与整个官场格格不入，否则以其在算学一道上的成就，