房俊觉得自己是个好人，他可以扶着老太太过马路，也能给老大爷让座，但他并不觉得自己可以当一个忠臣……

nt 他之所以拼着挨揍亦要进谏李二陛下不因营建大慈恩寺而动用国库，其实还是有私心的。

“陛下，自三皇五帝以降，但凡圣明之君主，无不是克制隐忍心怀天下，而暴虐亡国之帝王，则各个贪婪虚浮不知收敛。圣主与昏君之间，往往只隔着一线，那便是对天下百姓的看法，是视百姓如子女，亦或是视臣民如奴役……视百姓如子女者，自然心怀怜爱，不忍因一己之私欲而残害众生；视臣民如奴役者，必然严施苛政，驱策百姓如猪狗……眼下大唐国势蒸蒸日上，百姓富庶库府丰盈，正该大力修筑水利、道路、城池，推广农学、医学等等有利于百姓生计之大业，此乃百年大计，岂能因为一座寺院便靡费巨资、掏空国库？更何况东征在即，陛下这般兴师动众营建大慈恩寺，固然彰显陛下对文德皇后的思念之情，却难免动摇军心，殊为不智。”

一张口，房俊便是义正辞严正气凛凛。

魏徵为何敢在李二陛下面前无视君王威仪屡屡毫不留情的诤谏，偏偏李二陛下气得吐血还无可奈何？

那边是因为魏徵固然强硬，但每一件事情都占据了道德的制高点。

你想打倒魏徵可以，但与此同时就代表你站在了道德与正义的对立面，就成了大反派，爱惜羽毛的李二陛下如何肯这么做？

所以他宁愿被魏徵气得内伤，也绝不愿跟魏徵翻脸……

皇帝这个职业说难也难，说不难也不难，只要能够控制住内心的私欲，大差不差都是好皇帝。然，诸如崇祯那般战战兢兢励精图治，最终却致使神州陆沉大明绝嗣的亡国之君，千古仅此一例，不过即便大明江山断送在他的手上，数百年来也没几个人往他的头上泼脏水，只能感叹一句时也命也。

房俊当真是因为这般高大上的理由才进谏么？

当然不是……

他害怕李二陛下现在就飘起来。

敕建一座寺院不算什么，即便再是奢华壮观、靡费巨资，百姓也会说什么，因为在这个佛道并举的年代里，这算是正事儿。

办正事儿花费再多也没关系，百姓还是很宽容的……

可问题是由于“东大唐商号”的生意越来越广，利润越来越大，李二陛下的内帑已经十分丰盈，这种情况下这位皇帝却还不愿意将内帑中的钱拿出来营建大慈恩寺，反而要打国库的主意，这说明什么问题？

说明李二陛下内帑的钱是有自己的打算的，他能有什么打算呢？

无非跟普通人一样，有钱了就可着劲儿的造，换着花样儿的花……

这是房俊不愿意见到的。

按理说皇帝内帑的钱，皇帝老子想怎么花就怎么花，谁能管得着？宋徽宗大抵也是这么想的，我就喜欢石头，身为皇帝收罗天下奇石放在院子里观赏，算得了什么事儿？可正所谓上行下效，蔡京投皇帝所好，弄出一个“花石纲”来，算是掘了大宋王朝的半个根基。

事实上衣宋徽宗的糊涂劲儿，还真就不见得明了蔡京等人私底下做得那些事情，可谁叫你是皇帝呢？这个锅你不背，谁背？

他怕李二陛下也学得有钱就任性，奢侈靡费搞得怨声载道，文臣史官们不见得敢跟李二陛下叫板进谏，但是肯定会拿房俊这个一门心思给李二陛下搞钱的“狗腿子”说事儿，若不是他弄出一个“东大唐商号”给皇帝搞这么多钱，皇帝就是想学坏也坏不了啊……

别以为李二陛下被吹嘘成什么千古明君，就不会干出那些脑残的事儿，这位极度自信加自负，认为自己就是天下第一，没什么是不在他的掌控之内。只看他历史上东征失败之后弄一个天竺和尚在宫里炼丹求仙就知道，所有皇帝容易犯的毛病，其实他身上