他们在酿桂花酒，是他们在蒸煮肉肴，是他们在焚烧礼器。

似幻似真，亦假亦真，亦真亦假。

一副热闹非凡的景象。

少时，初礼之后，这些人聚在一起，口中开始发出奇怪的音节，似咒似诉又似曲。

与此同时，洪荒世界在底层信息层面跟着这种奇特的韵律微微震动了起来，与三百六十五做祭坛的发生了极其微妙的谐振。

恍忽间，原本迷迷茫茫的洪荒世界似乎被人用轻轻擦拭了一下。每个达到修士准圣境界的修士都心有所感，他们感觉这个世界好像发生了些许变化，可潜心演算之后，却发现自己在茫然四顾，对这种不知所谓的变化有一种难以言喻的感觉。

“发生了什么？”

准圣或以上境界的修士们心生疑惑，有的感觉是‘道’被人擦拭了一番，有的感觉是自己看到的世界变了一些不一而足，但却都不知道那里发生了什么变化。

然而还不等他们深究，一声吟唱从他们心底响起。

“吉日兮良辰，穆将愉兮上皇”

“抚长剑兮玉耳，璆锵鸣兮琳琅”

感受了开头两句，这些修士忽然意识到，吟唱之声似乎并不是处子自己心底，而是来自天边，只是被自己的神魂感受到了。

是什么意思？

是谁在吟唱？

心有疑惑的准圣想要探查这种奇怪吟唱的来源，可当他开始演算之时，却发现吟唱似乎无处不在。

眉头一皱，不及细想，吟唱之声接踵而至。

“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳”

“惠肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；”

“扬枹兮拊鼓；陈芋瑟兮浩倡；”

“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；”

“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”

吟唱不绝于耳，一遍完毕之后接着又是换了一个声音又来了一遍，好似波光粼粼层次递进一般。

不知过了多久，被反复吟唱了数次的曲子忽然停歇，那伴奏的钟鼓亦在此刻骤停，接着响起另一个声音。

此音听似吟唱却更像有节奏的朗诵。

“太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成冷热。冷热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。故岁者湿燥之所生也。湿燥者冷热之所生也。冷热者四时之所生也。四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。”

“故太一藏于水，行于四时。周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成。此谓之道化也。”

“天道贵弱，削成者以益生者；伐于强，责于坚，以辅柔弱。”

“下，土也，而谓之地。上，气也，而谓之天。道亦其字也，青昏其名。以道从事者，必托其名，故事成而身长；圣人之从事也，亦托其名，故功成而身不伤。天地名字并立，故过其方，不思相当。天不足于西北，其下高以强；地不足于东南，其上卑以柔。不足于上者，有余于下，不足于下者，有余于上。”