那个年代晋商商号开到全国各地，南至江南，北至蒙古。为了控制那些远走万里的掌柜伙计，晋商商号规定从业人员包括掌柜伙计，都不得在商号所在地携带妻子家眷和结婚纳妾。

商号还规定，探亲分为十年、六年或三年一次，每次三到四个月。在这一点上，陈逊实行的时候进行了改善，不仅有探亲假，还会给这些掌柜伙计进行轮换，三到五年就会换一处工作地点，两三次必定会离家近一次。

这样做的好处就是当地的贸易伙伴只会认陈氏这个牌子，而不是陈氏分部的负责人。

晋商掌柜伙计从十一二岁入号，到六十岁退休，一生中只有十多次回家探亲的机会。当时在山西有许多有关年轻商人外出与妻子分别的民谣

半截瓮，栽蒜苔，绿绿生生长上来。

儿出门，娘安附，隔着门缝看媳妇。

白白脸，黑头发，越看越爱舍不下。

经商去，远离家，不如在家种庄稼。

还有年轻媳妇思念外出经商丈夫的民谣

悔不该嫁给买卖郎，

丢下俺夜夜守空房。

要嫁还是庄稼汉，

一年四季常作伴。

陈家庄外出的伙计情况要好一些，这十年的发展，那些外出的最少有一半的时间是在家门口。

不过就算如此，陈逊已经从各地的情报中看到，那些外出的青壮男性在外包养情妇、养原住民女人的情况越来越多，直至陈逊将他们的薪资收回一大部分，直接发给家里，这种现象才有所扼制（不同于遏制，只是控制，没有禁绝）。

杂七杂八的想了这许多，陈逊收起思绪，起身出门，前往庄外的临时校场。

陈家庄从来没有一次性收回过这么多亲卫和海卫，海卫还可以住在船上，亲卫就必须有陆地上的营房。

南院的营房只能满足日常轮换回来的亲卫居住，不能满足近两千人同时居住训练，陈逊不得不将他们安置在庄外的大晒场，那里土地平整夯实，没有种植东西，很适合扎营训练。

路过南侧庄墙修建工地，一个正在工作的俘虏突然跑过来，跪在陈逊面前，一边将头磕的邦邦响，一边大声呼喊

“员外，求求您！员外，求求您！求求您放过小人。”

“小人家中老母无人照看，一大家子人全靠我当兵的一点军俸过活，我离家这么久，他们可怎么活啊！”

说着，这五尺大汉竟然哭出声来，声泪俱下。

“员外，求求您大慈大悲，放过小人吧。”

没几下，已经磕的额头见血，血肉与地上的土沙混在一起，血糊糊的，相当的凄惨。

跟在陈逊后面的亲卫反应过来，立即上前将这人架起。

看到周围的庄民和俘虏都注意到了这边，陈逊未做停留

“带上他。”

说完陈逊继续出庄，前往营寨。

无论这人有多凄惨，无论是否答应他，都不能现场处理，因为变数太多，无法控制舆论。

带到封闭处所处置，若是结果向善就公布出来，增强陈家庄的正面形象。若是结果向恶，就悄悄摸摸的，无声无息的了结。

一行人很快来到营寨，借用了一间军官的帐篷，陈逊让人将刚才拦路跪地求饶的汉子带进来。

这会儿，他已经控制了自己的情绪。

见陈家庄的主事人愿意听自己继续说，汉子很是激动，眼含期盼的讲述着自己的情况。

汉子家位于番禺城北面的一处庄子，家里的地抵给了地主，一年的收成除了交税、地租，剩下的都不够家里人吃的，只能出去再寻生计。

随着应该服厢兵役之人交钱了事的越来越多，为了满足厢兵的功能，官府就只能开始幕兵，汉子看上了幕兵的那点军俸，再加上管吃管住，