合，佛手遮天，镇孔雀于掌下。孔雀悲。释迦牟尼佛曰:‘一念成魔，一念成佛，魔之尽头即有佛性，佛之尽头亦有魔念。十万载灾厄，可通魔念、晓因果、分造化、明佛道否’？”

“孔雀垂首，默然细思，恍然顿悟。少顷，其身突绽无量金芒，佛光万丈，驱尽百万里妖风魔云，再复光明天地，朗朗乾坤。众佛以为异。孔雀转身，拜谢释迦牟尼佛，从此皈依佛门。”

听到这儿，苏恒心里已是震撼无比，为佛主的手段感到悚然。再联想起九莲佛塔的所见所闻，越发觉得佛主深不可测。

仙灵却并未停下来，而是继续介绍道:“孔雀大鹏同胞而生，皆为凤凰异种后裔，素日虽无多大交情，但毕竟也有兄弟之谊。佛教渡孔雀，大鹏怒，以为孔雀为贼秃所惑，遂杀上灵山，问罪释迦牟尼佛。”

“大鹏，即大鹏金翅鸟，双翼展开，足有三百三十六万里，端的是恐怖无比，凶悍万分。单见那无边之躯，佛教许多高手便心中生惧。强敌来袭，释迦牟尼佛再次迎战，佛光普照下，任凭大鹏极速，一振千万里，也遁不出佛手掌中芥子须弥。”

“大鹏惧，惊于释迦牟尼之能，叹而服之，于佛前聆听佛理七日，随即也拜入佛门。从此，大鹏金翅鸟又多了另一个称呼，迦楼罗！”

苏恒心中一动，问道:“师父，这头与孔雀同胞而生的大鹏金翅鸟最后是不是死了？”

他清楚地记着，九莲佛塔第四层中，迦楼罗将众多高手尽数吞入腹中。金云子曾言:“迦楼罗始祖，一生以龙为食，后因体内积聚诸毒，无法再吃，最后上下翻飞七次，于金刚轮山顶上毒发身亡。并且，死后尸身因毒气过多引起自焚，肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。”

也正是知道了这个典故，苏恒才得以想出破局之策。

仙灵点点头，“凤凰生二异子，孔雀恶，大鹏亦非善类。按佛教的说法，这正是因果报应，大鹏无有孔雀之大气运，终是遭劫。不过，在大鹏死后，释迦牟尼佛将其心以佛力化之，又化出四头迦楼罗，分别为威德、大身、大满、如意。”

“及至中古末期，释迦牟尼佛佛之三身大成，修为臻至极境，以大日如来佛之法身登上佛主尊位，成就万佛之主，号令佛界，整顿佛教，立天龙八部，便将迦楼罗设为第六部。由迦楼罗始祖之心化成的四头迦楼罗，为第六部的四大迦楼罗王，掌管本部无数后衍而出的迦楼罗。”

“而那孔雀，则被封为孔雀大明

王，且因它曾吞佛主入腹，佛主再于其尊体出，故又被封为‘佛母’！”

“原来如此。”苏恒恍然，原来这就是“佛母”一词的由来。

“孔雀以妖魔之身，受持佛法，得佛光沐浴，通佛心，明佛性，成就佛位。被封佛母那一刻，它化作人形，坐下金色孔雀王，背对日落之西天，面朝日升之东方，身着白缯轻衣，头冠、璎珞、耳珰、臂钏，宝相庄严。”

“孔雀明王相生有四臂，右边第一手执开敷莲华，表敬爱；第二手持俱缘果，表调伏；左边第一手当心掌持吉祥果，表增益；第二手执三五茎孔雀尾，表息灾。”

“佛主见状微笑颔首，把手一指，赐孔雀大日如来之部分伟力，结成二莲座。一者白莲华，为白莲座，具慈悲摄取力；二者青绿花，为青莲座，具勇猛降服力。”

“孔雀感佛主无私，聚妖魔佛三道同修之力，于菩提圣道树下枯坐七七四十九日，终创‘落神羽’一术。”

“落神羽成，佛主为之赞叹。你所学落雪飞仙诀，实则不足其十分之一，虽已身负极速，然而这般速度，于真正的高手、如那大鹏金翅鸟眼中，如同儿戏。而此术所以得佛主称赞者，最大的原因是因为其中融入了孔雀的五色神光之妙能。”

“五色神光？”