元鼎四年，赵帝死于神医之手的消息传回武国，举国震动。昭帝追封神医为国之圣手，忠义侯，为神医立碑列传，名传后世。

赵帝晏驾，新皇更替，朝廷动荡，赵国短期内无法对外发动战争，武国得以休养生息。然而，昭帝胸怀大志，暗思吞并赵国，一报前仇，日夜操练军队，并将武举制度提上日程，文武并重，以为国策。

元鼎十一年，昭帝西和周国，解决后顾之忧后，出兵三十万，北征赵国！

十年！足足十年的征伐大战，赵、武两国各有胜负，僵持不下，昭帝和新任赵帝自思空耗国力，皆有罢兵言和的打算。

然而，就在这一年，武国却出了一位文武双全的武状元。

他叫苏恒。

苏家世居赵、武两国边境，只因元鼎初年受赵国铁蹄蹂躏，满城几乎被屠杀殆尽，少数幸存者不得不背井离乡，徒步徙往内地，以避战祸。

元鼎四年，苏恒出生，受父辈影响，其深恨赵国，自小习武，欲有朝一日能报效国家，平靖赵国，横扫天下。而他自小敬佩的对象，正是那以身报国的国之圣手，苏神医。

苏恒小时候曾言:圣手姓苏，我也姓苏；圣手杀了赵帝，我苏恒，却要平了赵国！

小小年纪，便有如此大志，邻人深以为异。

及至元鼎二十一年，苏恒不负其志，果中武状元。入宫面圣后，昭帝问道:“为将之道若何？”

苏恒答曰：“为将行兵，先察天时，后观地利，中晓人和。用之以文，济之以武，守之以静，发之以动。亡而能存，死而能生，弱而能强，柔而能刚，危而能安，祸而能福，机变不测，决胜千里。自天之上，由地之下，无所不知。十万之众，无有不力，范围曲成，各极其妙。定自然之理，决胜负之机；神运用之权，藏不穷之智，此乃为将之道也。”

昭帝闻之大悦，与苏恒一番谈论，发觉此人实有大将之风。苏恒与昭帝许道:“予臣十万兵，五年内，必克赵国！若不能胜，愿担欺君之罪！”

昭帝见其态度恳切，复思苏恒之才，非仅有武力，便是文才，亦不弱于人，堪称“胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣”。思量再三，昭帝决心予苏恒一次机会，封恒为天宝将军，统十万兵，即日北伐赵国。

元鼎二十一年秋，年仅十七岁的苏恒北上伐赵，大展雄才，以鬼神莫测之机，摆弄经纬，行军布阵，短短三个月内，胜赵国三十九战，以狂飙突进之势，吞并赵国一十四城！至此，两国僵局被彻底打破。

消息传至帝都，朝廷震动，举国震动，昭帝加封苏恒为飞将军！

飞将军之名震动天下，赵国为抗击武国之势，抽调国内八成名将来边界迎敌。其后一年内，飞将军与赵国诸多名将相互周旋，斗智斗力，却始终不曾一败，世人称之神话。

终于，在某一次，赵国付出惨痛代价后，终是将飞将军诓入腹地，四面夹击。眼看败局已定，飞将军奋起神威，率三千骑兵大杀四方，直如天神降临，神威凛凛，势不可挡，少年将军一声喝，便如雷霆响震，骇得赵军连连后退。

最终，飞将军竟以三千人马击退赵国五万大军，甚至还不罢休，继续率领残存的五百兵士，深入赵国腹地，追杀赵军一百八十里。兵马筋疲力尽，无法再赶杀，飞将军谓左右道:“此番反杀一军，若乘胜追击，斩了剩余的几员赵国大将，则大局可定。尔等先回，看我为武国定鼎乾坤！”

飞将军言罢，便独自追去，五百兵士早已零零散散，得令后便先行撤兵，将消息带回。

经此一战，飞将军威名如日中天，武国之中，便是三岁小儿都知其名。

昭帝听闻捷报，龙心大悦，亲封飞将军为武国战神。

然而，就在举国欢庆之际，意外却