要怪只能怪自己私心作祟，贪图女帝体内那些灵力，想要利用它来快速提升自己的境界…

所以说，老祖宗的教诲一点儿都没错，作为医者就是不能有半点私心杂念，否则就极其容易出现问题！

毕竟，当一名患者前来找医者治病的时候，那一定是抱着绝对信任的态度来找医者的，是将自己的身家性命和未来前程都交到医者的手上，患者可以在医者面前脱光衣服，可以按医者的要求摆出各种难堪的姿势让医者检查身体各个部位，连隐私部位都袒露无遗，他们可以让医者麻醉其脑子，在其身上动手术，无论是割开肚子医治内脏，还是锯掉骨头打上钉子，甚至连打开头颅都无所不从，在所不惜…

这样的患者已经将医者当成了一道光，他们的心里对医者已经虔诚到了极点，他们将自己的身分和地位主动降低到了最为卑微的地步，祈求着医者能够对其施舍那一点点的希望与光明…

这样的患者是可敬的，可爱的，是最需要得到怜悯与爱惜的，他们简直就是上天送到医者面前的天使！

而如果一名医者，在这个过程当中表现出一点点的私心杂念，都会让如此可敬可爱的患者，让如此圣洁纯粹的患者受到可耻的沾污！

老祖宗黄乙邈曾对黄小乙讲过一个故事：

在人族某个上古年代，有一段时间瘟疫横行，一连持续了五十多年，那时候还不是修真年代，普通人在那样的情况下很难生存，以致于五十多年间整个人族十不存一，濒临灭绝！

但也正是在那个时候，出现了医道之光，所谓大疫出神医，正是在那个时候得到了验证。

当时有一名医者名叫董奉，在瘟疫横行的年代中，他立志研究医学，努力提高医疗道术，并在一次为一名高官病患治病的过程中成功地治好其重症，得到了重赏，拥有了自己的一片土地。

在他出名之后，无数人找他看病，董奉均是来者不拒，精心治疗，而且他对贫困患者治疗不取分文，只要求患者在痊愈之后就地种植杏树，重病痊愈者种五棵，轻症痊愈者种一棵，这样不久之后，他那片土地上就拥有了十万多棵杏树，成为了杏林！

当时的年代战争连绵，老百姓缺衣少食，为了帮助那些穷困人族度过难关，董奉托人将杏林产出的杏子卖掉，再买来粮食救济贫民，使得一大批人族得以在那个灾荒年代生存下来。

以后的人族便称赞董奉那片杏林为“董仙杏林”，甚至把医坛也统称为“杏林”，而称赞那些医德高尚，医术精湛，象董奉那样的医者为“杏林圣手”！

正是在象董奉这样的杏林圣手们的坚持与努力下，整个人族终于战胜瘟疫，渐渐恢复了元气，开始走上复兴之路…

黄小乙在这一瞬间脑袋似乎被什么打通了一样，整个人忽然间就悟了！

是的，无论一名医者的医道有多高明，修为境界达到多高程度，如果他是藏有私心杂念的，那就什么都不是！

甚至，藏有私心杂念的医者，医道越高明，境界越高强，他的危害也就越大！

所以，医道必须以医德为基础，没有医德者不配来谈医道！

如果一名医者没有一颗怜悯患者的初心，没有一颗救助天下苍生的仁心，没有一颗与病魔作战到底的信心与决心，那就没有资格让患者当着你的面脱光衣服，没有资格让你的贱手在患者身上动手动脚，没有资格居高临下地对患者喝三斥四，更没有资格让患者掏空家底来满足你的私欲私心！

一股庞大的灵力从黄小乙的身上“轰”的一下倾泻出来，散入地下，这是他之前辛辛苦苦地将女帝身上导引出来的废弃灵力化为自身所有的那部分灵力，虽然他当时确实是本着不要白不要，浪费可耻的态度来利用的，但现在他坚决地不要了，因为他利用这部分灵力的时候并没有经过女帝的同意，