舍利子粉碎, 随风而化。

《白蛇传》画册撕裂为两截，不再散发金光。

天空的乌云散去，天宫与众神无影无踪。

法海的尸首逐渐透明。

倒塌的雷峰塔以钢筋水泥为支架重新伫立湖畔。

干涸的西湖重新丰盈, 波光荡漾。现代化的高楼大厦倒映波光之中。

被卷入《白蛇传》世界里的人们也回到了现实之中, 汽车出现马路, 行人出现在人行道上, 喇叭声和雀鸟鸣叫声一起响起，街边的早餐铺里，包子的热气尚未散去，湖畔的空地，老人的一套太极拳尚未运完。

有些人若有所思，似还记得什么。有些人打个哈欠，眨眼忘至脑后。

“玻璃罩”碎了，《白蛇传》的世界如梦褪去, 现代社会重现太阳之下, 一切生活沿着之前的轨道继续。

“王上校、张上校！”浙江特安厅在外待命的成员和文参团一起迎了上来。

解决掉了这个神话类文本, 所有人脸上却都没有喜色。

无论是一线的王勇、张玉, 还是现实世界里的浙江特安厅，都看得很清楚, 也听得很清楚, 文本中获得的种种消息综合起来，指向一个不容乐观的现实

紧接着代号为“祸却”的《墨子》之后, 又一个大型文本出现了。

在文本中，无论是带领着妖们打上天庭的“白光”还是法海, 都承认了自己所处的《白蛇传》只是表面上的遮掩，是“主文本”的一部分。

“白光”更是警告王勇等资深者，说之后就算驱逐了《白蛇传》, 恐怕还会有接二连三的、被主文本所控制的小型文本出现。

接连经历了“心愿”、“祸却”后，中国特安体系上下对此的神经都十分紧绷。

浙江特安厅早就在《白蛇传》还没被驱逐的时候就把这个重要情报发往了中国特安部。

文参团也从看到情报开始，就高速运转，开始猜测这个大型文本的真身。

一位文参团的代表说“我们目前根据现有的推测出来的这个主文本的一部分内容是这样的。”

“有一些人物代表的内涵我们还有一点争议。

但这部分内容的关键人物和主体，都没什么疑惑了。

小青等妖代表的群体，是我们讨论当中最无疑义的应是指有目的地反抗统治阶级暴虐统治的异见者，比如历朝历代的起义者。

而且妖可能更偏向于指掌握了当时一定的生产技术，却没有或者正在丧失生产资料的劳动者，地位日趋下降的技术掌握者、底层管理者，他们在剥削率过高的社会里日益穷困化。

白娘子代表的身份我们还有争议，但从白祭司的身份当中，我们可以进行反向推论，做一个范围的圈定。

白祭司，顾名思义，这个角色代表的肯定是抽象上的‘宗教’。

白娘子是最开始的妖，她在故事当中做的全是善事，她的善事引出了后面一系列的小青等妖，也引出了她腹中酝酿的，冲击天庭的‘白光’。

为什么天庭只有降下白祭司，而不是选择其他的神仙去镇压白素贞呢？

我们猜测，在这个真正的内容当中，白娘子的身份可能跟白祭司一样，都比较抽象，她可能代表了诸如人们心中的公义、人们最初对压迫的不满，人类的族群生存本能等等。

‘法海’的身份也没有什么疑问，法海应该是统治阶级当中比较清醒果决、目光长远的那类人，也可以叫做是为统治阶级整体考虑的‘忠臣’。他们看到了近在咫尺的危机，有意做出对群众的让利、改良，并劝诫统治者，却始终不被采纳。

内核层中，我们看到法海才是这部分内容的真正‘主角’。如果以法海的视角来看，再综上所述，那么这个故事应