“天宝阁里圣光闪耀，必是紫气之尊证道准圣也。”

“今紫气之尊虽然下界，然必有斩出之身坐镇天宝阁。”

“若又事时，紫气之尊也势必返回，故娘娘无需担心也。”

等到群仙散了，玉皇大天尊向瑶池金母解释了一番。

然而他并不知道金灵圣母将神位一同斩出，如今已不是斗姆元君。

而至于坐镇天宝阁的斗姆元君则乃是一尊在如今的三界内几乎无敌，距离成圣只有一步之遥的可怖存在。

与此同时。

西方须弥山灵山圣地空中来了一位道人。

跨鹿乘云，香风袭袭。

只见他相貌稀奇，形容古怪，却是仙人班首，佛祖流源。

正是仙丰并道骨，霞彩现当身！

那弥勒佛认得他。

其乃是灵鹫山元觉洞阐教副教主燃灯是也！

然而弥勒佛还未有动作，便有阿弥陀佛、菩提祖师来迎。

这二位见了燃灯，十分热情“道友乃吾西方贵客，远道而来，真是辛苦。”

燃灯道人打了个稽首，微笑说“二位教主当面，贫道不敢居高。”

这时有菩提祖师说“燃灯道友，当日吾本尊准提圣人曾言，道友道在西方，许道友佛祖之位。”

“只是当时道友心系阐教，本尊便只传了道友三乘妙法，没有详细讲解那舍利大道。”

“如今道友来到西方，可愿修舍利之道？”

舍利大道乃西方教根本大法。

等闲不可亲传。

如今菩提祖师此问，便是在逼燃灯道人表态，是否要入西方。

然而

燃灯道人早有叛教之心。

那元始天尊虽然许他副教主之位，却不大看得起他。

自他入教以来，别说玉清大法和法宝了，除了能够享受阐教气运以外，好事没有一件，反而是麻烦事儿一大堆。

相比之下，西方二圣就很诚恳了，不但许他佛祖之位，为万佛之祖，还在他拒绝之后犹把西方妙法教给他

而且燃灯道人如今已至大罗巅峰，封神中又证道之宝已全，可迟迟不得突破。

他自己也觉得，这是因为自己证道准圣的机缘在于西方之故。

至于元始会不会因为他入西方而不满

这些其实对于燃灯道人而言都不重要。

要知道，他也曾是紫霄宫中客，加入阐教不过是为了能得一份证道机缘。

既然阐教不能给他想要的，而西方能给，那他弃阐教而入西方又有什么不对？

再说了，如今圣人真身不能下洪荒三界，只要他能证道准圣，再加上西方二位教主的三尸化身

阐教就元始天王那么一个准圣，能拿他燃灯怎么样！

而西方三番五次地受到打击这件事儿，在燃灯道人看来也不是什么大事儿。

反正据得到的确切消息，道祖亲许西方下一量劫大兴，他完全可以先安安心心的证了准圣再说！

一念至此。

燃灯道人便向二位说道“承蒙教主不弃，我愿入西方，永坐佛果。”

阿弥陀佛与菩提祖师听了，面上一喜，忙说“大善！道友可为普光如来佛，称燃灯佛祖！”

“我等当亲为道友讲解西法，助道友早日修出舍利子。”

燃灯道人乃开天辟地之初一尊灵柩化形而出，其本体有“死亡”与“寂灭”之寓意，实在是契合西方教教义。

而且燃灯道人本是修为不俗，也是着实与西方有缘，故西方二圣对燃灯道人是念念不忘。

如今他主动来投，阿弥陀佛和菩提祖师如何不欣喜？

况且

燃灯道人其实还准备了投名状

只见燃灯道人谢过了二位，又说“