第十七章 往事(1 / 2)

生活逐渐融入这座古寨。

张元妃偶尔会学一些古寨女子的手艺活,也趁着机会与古寨女子攀谈,学阿轲族的语言,毕竟曾经在宫闱里待过,在她的特意引导下,古寨女子倒也很快就接纳了她,时不时会关照一下两个独立生活的女子。

渐渐的也了解了当地的一些风俗习性,阿轲族有许多重要活动,诸如结婚、喝满月酒、办丧事和架桥、立碑等红白喜事。宴请宾客时,多在二楼堂屋内举办“家庭舞会”,宾主共跳。舞蹈顿地为拍,节奏感强,人又多,往往十人齐集在堂屋里“咚咚”起舞,声震全寨。

说起这个不得不说阿轲族的房屋构造与中原大不相同,一般都在堂屋正中安设四方形斗状火坑,坑内安铁三脚,火种终年不熄。

火坑上方置一支架或挂钩,放食品及挂东西。

堂屋左面中柱脚置放枯角奉祀,有的还在中柱边竖立一小竹子作“长命树”。

阿轲族多是干栏式吊脚楼,底层进深很浅,一般只能关牛关猪、安磨、堆柴放草,很少住人。

二楼是全家活动的中心。

楼面半虚半实,这里的人称为“半边楼”。

靠里为实,挖火塘,砌炉灶靠外为虚,上铺楼板,安床睡觉,设廊小憩。堂屋位于二楼上,二楼大门,门槛特高,据说如此,财货不至外溢。其实是为了确保生活在吊脚楼上幼儿的安全,门上连楹赫然是对威严的木制水牛角,腰门的上门斗,也着意做成牛角形。

阿轲族习俗认为,世上水牛威力最大,有其把门,安然无恙。把牛视若神灵,足见以农耕为生的阿轲族对牛的崇拜。

但也有奇怪的地方,阿轲族的图腾却是蛇,他们认为蛇是神龙的化身。

环环最近无事可做,捡起了被她丢下的武艺,说是要保护张元妃,每日倒也练得有声有色,颇有几分样式。

某白又恢复了修炼的习惯,只是无论如何,也练不出结果,修为似乎已经停止增长,这让某白很无奈,也很心酸。偶尔无聊时,也会通过灵魂联接观察本体青蛇,只是青蛇正在西北十万大山流窜,一路走走停停,还要防止那个御兽宗的死脑筋不依不饶的追捕。

是的,青蛇发现那位御兽宗的修士还在追捕,颇有不得手誓不罢休的架势,不仅如此,甚至还有许多妖怪与人类修士在西北地区发生战斗,简直上天无路入地无门。

很无奈,青蛇只能待在地下暗河,时不时出来晒个太阳还要提心吊胆。

前不久,某白在山林深一些的地方,发现一株灵果草上面结了两枚灵果,不过有妖兽守候,为了采摘这枚灵果,某白还打了一架。守护灵果的是一头猛虎,修为不高,刚开智而已,这类妖兽普遍的弱点,就是肌肉发达,头脑却简单,被某白利用身法灵活迅捷的优势牵扯,活生生累瘫在地,然后一个饿狼扑食,将对方杀死。

当时想了想,某白先是跑回去叫上张元妃与环环,将灵果摘下,再去找到那只猛虎的尸首,把虎皮剥下,肉倒是没办法全都带走,某白吃掉一点,剩下的只好便宜那些山间野兽。

张元妃拿着虎皮去集市给环环换了一把剑,很普通的剑,然后换了些银钱。别看那么大一张虎皮,其实能换的东西不多,古寨里不缺妖兽皮货。据说古寨里不仅有勇士,还有会巫术的巫师,神秘莫测,因此寻常妖怪近不得古寨,否则便会引古寨巫师出手。

灵果最后由张元妃与环环一人一枚吃掉,环环感觉有所提升,张元妃却感觉不大,只是觉得身体比之前好了许多。

浑身通透,步履轻盈。

这是一个洗经伐髓的过程,急不来,此方世界的正道门派修炼与前世仙侠小说中的设定有些不同,讲究的以道心为主,资质根骨为辅,也就是说拥有道心是必要条件甚至是主要条件,资质反而是附加条件,他们觉得道