和吕雉对说的那个大臣干笑一声，一时半刻也想不出别的话来抨击女人当官的事情，只好闭嘴不言。

倒是陛下再次开口了，“素来，女子生产便有危险，若是因此不禄，致使官位换人，朕为何不选用更加稳定的男子为官呢？”

这事情始皇帝早就考虑清楚了，但是，他准备听听这位吕姓女子是怎么想的，也是对她的考核。

吕雉略一沉吟，道“若是地方官吏，不必担忧。三十为吏，女子全然可以在三十以前留后，三十往后不生。”

“若是中枢官吏呢？”

“若是中枢……”吕雉垂眼想了想，倏尔就露出了笑容，言笑晏晏地问“陛下可要惩治贪官污吏？陛下的秦律可还紧肃？秦律有言，发弩啬夫若射不中，免官；县尉隐匿壮丁，免官；听命书不起立致敬，废之；冒领军粮，废之；供应武器不合格，废之；训练军马不合格，废之……陛下既然不惧如此秦律会使官员变更频繁，又如何会担忧女子生产之难呢？”

这又不是女人生一个就立刻死一个，而且，说得好像不当官，女人就不需要生孩子一样。

吕雉心里嗤笑一声。反正都是要生，为什么不掌握着权力生呢？而且，人一旦握上了权力，舍不得放开，自然而然就会避着怀孕了。

始皇帝大笑出声，“好一个伶牙俐齿之徒——”

以她为女官之标首，便不会有当了几年官就辞官回家嫁人，专心相夫教子，这样打他和神女脸面的事情发生了吧？

“升吕雉为侍御史！”

作者有话要说　　达则兼善天下

——《孟子》

告归有两个意思，一是告老回乡，一是请假回家。

秦朝官吏是允许请假的，刘邦就经常请假回家帮吕雉干活。

高祖为亭长时，常告归之田

——《史记》

不禄天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

关于女人怀孕难产，这确实是生理和时代医疗问题，但是如果说这样子才是阻碍女人做官的原因，至少我觉得说不通。

别的不说，明初那会儿，胡蓝之狱事件，洪武十三年到洪武二十六年的14年间，受株连被杀者有45000 余人，平均下来，每年3214人这样子，换了那么多官员，也没见搞得明朝动荡，一代而亡。

而女人生孩子，总不至于生一个就死一个……这个官员变动的概率，还不如洪武大帝手起刀落杀得多呢→→

关于秦及先秦要不要求女人贞、顺

后妻淫｜乱，主母离秽，外内混通。男女无别，是谓两主。两主者，可亡也

——《韩非子》

男女理顺，慎遵职事。

——始皇帝峄山石刻

有子而嫁，倍死不贞。

——始皇帝会稽石刻

（当然，陛下对男人也有要求。“夫为寄暇，杀之无罪”也是会稽石刻的内容）

妇人，从人者也幼从夫父兄，嫁从夫，夫死从子

——《礼记》

巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不誉。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。

——《史记》

（别管巴寡妇清是因为什么没有再嫁，至少陛下是想要用她立典型，传扬“女贞”“贞妇”这个概念的）

就，支持寡妇再嫁，和要求女人贞顺，不冲突

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