第二百二十三章 言出法随(2 / 4)

你忍了这么久的份上,允许你装这一次,下不为例了。

方平安拱了拱手道:“还请师兄赐教。”

许慎微笑地点了点头,终于正经道:“如今的天下,危机四伏,任何时候,皆以实力为尊。

“而咱们儒道,却是只有晋升了七品之后,才有一战之力。

“那是因为,只有突破了七品,咱们儒道之人,才能修成文胆。

“不过永宁,师兄要告诉你的是,可不能因为这点,便小看了咱们儒道。”

方平安会意地点了点头。

这个道理他明白,儒道与医道两者都是,下限很低,但上限却是极高。

“既然永宁你知道,那么师兄便不多说了。”

许慎继续认真地讲解道:“咱们儒生的文胆,便好比武人的武技,都是表现修为的方式。

“七品之前,我们的浩然正气是分散的,是单独的,可利用的余地很小。

“可修成了文胆之后,浩然正气便会尽数归于文胆之内。

“届时,我们便可通过文胆,操纵全部的浩然正气,施展惊世骇俗的手段。

“而言出法随,正是其中之一。

“所以,七品文士境对我们儒道之人来说,乃是超凡的开始。”

听到这里,注意到许慎郑重的神情,方平安皱了皱眉,惊奇道:“师兄,咱们儒道七品文士境,真的可以施展言出法随吗?”

方平安此刻非常疑惑,但他看许慎的样子,好像不是在吹牛。

“当然是真的了,师兄还会骗你吗?”

许慎毫不犹豫道:“不过,七品境界的言出法随,永宁你可以将其看做是言出法随的雏形。”

“雏形?”

闻言,方平安不解道:“师兄,这是何意?”

“这个问题,便要涉及到,咱们儒道与其他体系的区别了。”

许慎耐心地解释道:“永宁你修行儒道时日不长,不知道也很正常,师兄给你讲一讲吧。

“永宁你是武人出身,我们便拿武道来说吧。

“儒道与武道的不同之处便是在于,武道的本领,来源于外部,来源于成册的武技。

“而咱们儒道的本领,则是来源于内部,来源于我们自身。

“简单来说便是,我们儒生,只要境界品级达到要求,无需学习,便能施展儒道的本领。

“因为我们儒道的本领,可以说是先天而成。

“之前师兄所说的,七品境界的言出法随,乃是言出法随的雏形,正是这个道理。

“言出法随与所有的儒道本领一样,它们尽皆存在于我们儒生的全部品级当中。

“唯一的区别便是,对于儒道本领,不同的品级,所能展现出来的形式与威力也不同。

“这么说,永宁你听明白了吗?”

听完许慎的讲解,方平安皱眉思索了几息,点了点头。

他大致懂了。

也就是说,儒道的本领,不能,更无需通过传授来进行学习。

而是在满足了条件之后,自然而然就可以掌握。

至于七品境界到底能不能施展言出法随,按照许慎的说法,这个问题本身就是不对的。

因为严格来说,儒道的任何境界都可以施展言出法随。

只是对于这点,方平安还不太明白其中原理。

似乎看出了方平安还有疑问,许慎顿了顿,又道:“不如这样,永宁,师兄为你演示一次。”

闻言,方平安毫不犹豫地便是点了点头。

都说实践是最好的老师,理论说不明白的,做出来之后,或许一眼就能看懂了。

方平安随即便见,许慎正了正坐姿,体内浮现出了一股凛然的气息,正是浩然之气。

而就在这时,许慎忽