一行人又走了一段路，陆陆续续消灭了不少骷髅，便看到前面有一个金色的石碑。

看着石碑，杰罗德介绍说“那个石碑被称为‘希望石碑’。出去冒险的人一旦看到了它，就知道自己已经到了距离入口不远的地方，哪怕是粮食饮水耗尽、疲惫不堪、连火把都用完了，咬一咬牙压榨一下潜力，也能够冲到入口，活着回来。”

“很少有人在石碑到入口这段路倒下吗？”潘龙问。

埃里克点头“很少，非常少。除了极少数自己找死的菜鸟之外，大多数人都是在这段范围之外倒下的。”

“也就是说，过了石碑，才算是真正进入危机四伏的地下废墟？”潘龙又问。

埃里克笑了“这么说也没错，但我更倾向于从正面的角度去看待这个问题。”ii

他们说着笑着，来到了石碑下面。

当接近石碑的时候，潘龙清楚地感觉到，原本无处不在的阴沉和邪恶气息突然消散，空气似乎都变得清新起来。

“这石碑还是一件圣物？”他问。

“不仅是圣物，而且是一件极为强大的圣物。”修女卡德拉仰视着石碑上的浮雕，那是一个骑士手捧金杯，将其供奉在圣坛上。然后金杯冉冉升起飞向天空，周围有天使环绕歌唱。

这是一个著名的宗教故事，讲的是纯洁善良的骑士为君主找到了传说中可以让人不老不死的圣杯，但却将其归还给上天的事情。

潘龙不是很能捋得清那位骑士的逻辑——宗教故事里面的逻辑，他大多都捋不清。大家三观不合，很多人家觉得理所当然的做法，他觉得难以理解；同样，很多他觉得天经地义的事，在宗教徒看来也是荒谬乃至于大逆不道的。ii

嗯，大家求同存异就好。只要互相尊重，别强迫别人遵从自己这一套，啥都不是问题。

总的来说，潘龙在这方面还是很宽容的。

在他生活的时代，宗教纠纷已经大多平息——毕竟世界上大多数的矛盾其实都是穷以及分配不均导致的，这些问题在大联邦的时候都已经显著好转，各种矛盾纠纷自然也就没那么激烈了。

当然，矛盾终究还是存在的。隔壁小区的教堂门口，就隔三差五有新教教徒来砸场子，摆开台子宣讲教义，然后动辄发展成牧师和神父的拳击比赛……潘龙不知道他们哪一方的教义更有道理，但很显然那位神父的确老而弥坚，五十多岁的人了，戴上拳套走进绳圈，依然可以打得比他小好几岁的牧师找不着北，大约确系梵蒂冈真传，继承了两千多年的正宗武德。ii

修女卡德拉和十字军埃里克都是虔诚的信徒，二人跪坐在石碑前面默默祷告。显然不是信徒的盗贼杰罗德和自称无神论者的医生图尔克则坐在旁边休息。

杰罗德凑到潘龙身边，低声问“龙，你是信什么教的？”

潘龙想了想，说“严格来说，我算自然崇拜和祖先崇拜那一支。”

“原始宗教？德鲁伊？”图尔克好奇地问。

潘龙觉得很难给他们解释“敬天法祖”这个概念，只能干笑两声，默认了这个说法。

但老实说，他真特么不明白“德鲁伊”究竟是个什么？

难道说，自己还要表演一下现场变狼变熊不成？

果然，杰罗德立刻兴奋地问“我听说你们德鲁伊能变成动物，那你会变什么动物？”ii

潘龙只能无奈地解释“我不是德鲁伊，德鲁伊是圣职者。就像信教的人很多，但十字军和修女他们才是圣职者……”

“十字军不是圣职者吧？”杰罗德疑惑地说，“我也没见过埃里克主持过圣典啊。”

“十字军是信教的军人，从军的圣职者一般叫圣堂武士。”图尔克解释说。

在这个