授了我高深仙法，在过往修炼上点拨甚多。如果没有她，我断无今日成就。”含元子发笑道：“我想瑞鼎帝当年也是大概如此，以为自己得了什么上天启发。”“前辈觉得灵箫是天外异类？”赵黍问：“可是我之前亲自登坛行法，将灵箫送入真元玉府，其中感应勾连做不得假。何况那瑞鼎帝不也受洞天剑光所阻？这两相差别又该如何解释？”“这话也有道理。”含元子默然深思。“灵箫也跟我说过，真元玉府早已无主，而她却对内中情况甚为熟悉。”赵黍回忆道：“可她总是语焉不详，最后她进入洞天之后，仿佛察觉到什么，却来不及传出消息。”含元子推敲道：“灵箫能进入真元玉府，可见她并未受洞天所斥。而你出力甚多，还是亲自行法打开门户之人，却被拒之门外，这恐怕说明一事——真元玉府不欢迎任何外人。”“恕我没有听懂前辈所言。”赵黍不解。“灵箫知晓真元玉府的情况，又寄寓真元锁内中漫长岁月，可见她与洞天之主有密切关系。”含元子说道：“灵箫能够不受阻碍进入洞天，凭的就是这份关系。而真元玉府既然无人主持，其发出剑光阻止你和瑞鼎帝，想必是按照既定法度运转。”赵黍点头说：“灵箫曾经提及，真元玉府中有一柄安镇洞天的景震剑，若逢妖邪侵犯，此剑有所感应便会发动。”含元子笑着说：“瑞鼎帝被逼退不假，可你也挨噼了。”赵黍无言以对，含元子又说：“洞天滞留尘世，本就十分罕见。若非极大极重之因由，仙家开辟洞天，断然不会滞留尘世。”“除了真元玉府，还有其他洞天滞留尘世么？”赵黍问。“如今几乎绝迹，但追朔过往还是有一些的。”含元子说：“瑶池国信奉的瑶池圣母你可知晓？其实那原本就是一位上古女仙，号为瑶池龟山仙母，其尊号与洞天同名。据古籍所载，瑶池龟山洞天曾驻留尘世数百载，龟山仙母于阆风巅开宗传法，一度有百鸟朝谒之景。久而久之，仙母座下神鸟灵禽不计其数，得道飞升甚众。仙家飞升有羽化别称，便是由此而来。”赵黍又问：“龟山仙母让洞天滞留尘世，就光是为了开宗传法？”“我扯远了。”含元子苦笑摆手：“真正原因是上古之时洪水频发，众生饱受其患。而阆风巅临近西荒河源之地，当年仙母便以洞天安镇群山冰川，从源头处遏阻洪祸。”“仙家洞天，竟然有如斯伟力？”赵黍惊叹道。含元子说：“群山河源水势尚未聚成大势，反倒容易遏阻。真让河水滚滚而下，积少成多，仙家也难以抵御。此外，龟山仙母并非是一味阻挡，而是用洞天蓄纳河源之水，如同堤坝一般，按下游江河枯丰有别，或泻或蓄，调和有度。”赵黍不由得惊叹道：“那洞天内中岂不是蓄满河源之水？”“不然你以为‘瑶池’之名从何而来？”含元子笑道。“听此一言，大开眼界。”赵黍言道：“仙家涉世，所作所为各有不同，如龟山仙母这般，可真算得上拯万民于水深火热之中。过去是我看得短浅了。”“不止万民。”含元子提醒说：“洪波一至，众生皆要遭殃。传说中百鸟朝谒龟山，最初恐怕是本能避难。龟山仙母顺势而为，点化百鸟，使其代为耳目口舌，探听四方、传话含灵。所以龟山仙母座下弟子，反倒多是非人族类。以至于瑶池国信奉的圣母造像，貌似虎豹、身披羽衣，都不怎么像常人了……嗯，仙母成道之前究竟是不是人身尚且两说。”“前辈难道是说，龟山仙母并非凡人修成仙道？”赵黍脸色大惊。“很稀奇么？上古仙家多得是非人族类，其中就算有修成人身者，往往形貌不似常人。”含元子掰着手指说：“什么肋生双翼、被毛戴角、碧眼方童、下身蛇形，多得是这样的。我们上景宗还藏有图谱，就是那画嘛，看着挺吓人的。”赵黍自己转念一想，自己收的那些弟子，原身不就是一群旱獭妖么？修仙一事不应囿于族类之见，何况上古之时与如今风尚局势大为不同，不能一概而论。“除了龟山仙母，其他让洞天驻留尘世的仙家，或是为阻祸端，或是另有愿心弘誓