若是东方真的有神仙，那么等于自己前后花了快二十年进行的研究，在根由上便站不出脚了。

随后徐云顿了顿，又对达尔文问道：

“达尔文先生，你刚才说.....你正在研究人类的肌体问题？”

达尔文回过神，摸了摸自己的秃头，答道：

“也不能算是研究吧，早些年我曾经随一位船长出海环游，在一些岛屿上发现了一些化石。”

“怎么说呢......”

达尔文轻轻‘啧’了几声，犹豫一番后还是说道：

“我发现地球上的生物，似乎长期都在进行一种进化...或者说形态演变的过程。”

徐云抬起眼皮看了他一眼，装作似懂非懂的问道：

“形态演变？拉马克先生的用进废退理论？”

拉马克是一位同样称得上生物学奠基人的大佬，例如“无脊椎动物”这个概念就是由他提出的。

他在1809年提出的用进废退论，也是人类历史上最早的进化学说。

只是和达尔文相比，拉马克的名头要小很多。

就像许多人只知小牛推导了万有引力公式，却不知胡克在其中的作用一般。

拉马克认为。

生物体的器官经常使用就会变得发达，而不经常使用就会逐渐退化。

就像大脑，越是勤思考勤运用，便越灵活。

而越是懒惰不动脑，大脑便会像生锈的链条，难以正常运转。

这种说法在近代生物学早期还是挺有市场的，一度被很多人奉为真理。

不过后世搞生物的都知道。

用进废退论是个比较唯心的理论，在个体的变异上没有问题，但在种族方面就不太适用了。

因为进废退论认为进化和退化只是在器官上有所变动，遗传基因依旧不变。

就像深海中的鱼。

由于深海没有光线的缘故，深海鱼基本上都没有视力，眼睛会退化开它的功能。

但按照拉马克的思想，这些鱼的基因是不会改变的。

所以新出生的深海鱼都会具备视力，都会有小燕子般的眼睛，然后慢慢退化李荣浩。

而这显然是不符合实际情况的。

但还是那句话。

后世和古代、近代的科技水平不同，科学理论水平也天差地别。

后世一些很浅显的道理，在没有相关积累的1850年，却依旧可能属于前端理论。

因此在听到徐云说出的用进废退论后，达尔文顿时来了兴趣：

“我的理论还没完全成型，但和拉马克先生的用进废退理论略微有些出入。”

“拉马克先生认为后代遗传不变，个体的进化会由个体自身决定，属于标准的唯心观念。”

“而我认为的演化应该是连带遗传优化的过程，生物会根据它们的环境发生进化，从而诞生出不同的物种，其中甚至包括了......”

说着达尔文忽然停住了嘴。

只见他四下张望了一番，又看了眼徐云。

暗忖对方应该不是个虔诚的教徒，便继续说道：

“包括了人类。”

说完，达尔文便紧紧盯着徐云的左手。

生怕这位年轻人暴起干架。

毕竟这年头神创论还是非常有市场的概念，更别说三一学院还是一所神学院，教徒的数量和比利历来都是剑桥大学中最高的。

很快。

在达尔文的注视下，徐云抬起了左手，然后.....

拿起水杯喝了口水。

达尔文：

“？？？？”

待徐云放下水杯。

达尔文再次一摸自己的秃头，带着意外问道：

“这位同学，你不惊