富公固非有异志者，而观其生平，每多周防免咎之意。”

而苏油身上，富弼似乎看到了年轻时候自己的影子，非常看好他。

当年苏油赴任回京，富弼离京前特意去找了他，要他和王安石通力合作，先保住已有的政治地盘，留待有用之身，为朝廷效力。

害怕苏油执拗，要和王安石顶牛，破坏朝堂政局，为此甚至不惜说出你自管委屈求全，我会在笔记中为你“平反”的话来。

但是苏油很好，虽然年轻，但是手段之圆熟老道，甚至青出于蓝。

政治上，苏油并没有完全听从富弼的劝告，而是对王安石的施政瑕疵提出了明确的意见，并且附上自己的改良建议。

而且绝不光是说说而已，在自己的一亩三分地上，放手大干，既不违反王安石的大政方针，又用自己的精微操作将王安石的新法当做一个壳子，装上了自己改良之后的瓤子。

此举给大宋带来的利益难以言喻，让新法派无言以对，也让保守派大感振奋。

而苏油的政治实力和政治盟友，也在一次次交锋中越来越厚，越来越多。

大宋需要改革，这是所有政治家都明白的事情，而保守派和变法派的意见分歧，其实是集中在如何改上。

说白了，就是财富的重新分配。

两派都认为，天下的财富是有定数的。

保守派的观点认为，财富不当损失百姓而集中于国家，哪怕国事衰疲，也不能饮鸩止渴。

这样造成的坏处远大于好处，国家虽然一时强大，但最后必将自食苦果。

而变法派则认为，以大宋的国力，先将财富集中到国家手上，才能够在国际竞争中占据决定性的优势。

老百姓虽然暂时受一些苦，承担一些代价，但是相比万世基业，这样的阵痛是可以承受的。

但是苏油却甩出来另一套完全独立于两派的方法——你们，都错了！

大宋国家的财力，还大有潜力可挖，只要让有限的财富流动起来，就足以产生加权效应。

一文钱，完全可以变做两文钱三文钱来花！

只要这些钱用到了恰当的地方，就能够形成良性的经济循环，大宋在不增加百姓负担的情况下，同样能够一边抵御外辱，整顿军备；一边开发良田，改良工坊，增长人口，改善百姓生活。

民不加赋而国用足，其实是可以做到的，只要让国家经济循环流动起来！

而且仅凭物质救不了大宋，还要改造精神！

这种说法在二十年前提出来的时候，相信的人没有几个，哪怕张方平以三司副使的身份亲自撰稿，相信《金融论》的人都寥寥无几。

而发精神改造初声的《士德论》，除了获得一份喝彩，真正体行不悖的，其实也不多。

不过如今信的人却越来越多了，没有别的原因，因为苏油不但提出了理论，还付诸实践。

相信苏油的人，都获得了长足的回报，苏油在大宋凭空做出了许多蛋糕，还邀请那些相信他的大佬们，加入了瓜分这些蛋糕的行列。

无论物质的，还是精神的。

影响力越来越大，受邀者的身份越来越贵重，等到赵顼成为最大的受益人之后，苏油的理论终于水到渠成。

这个过程苏油走得慢条斯理，优哉游哉地走了二十几年，走得别人都替他着急。

走到从乌台出来，开封府，枢密院，三司，大佬们就纷纷向他抛出橄榄枝。

真正精明的大佬都知道，大宋国势扭转的背后，站着一个年轻的身影。

不是赵顼，而是苏油。

但是让富弼最感到宽心的，是大宋这些年发生的战争。

相比以往，大宋似乎发生了一种战略思维上的变化。

战争这种自古以来就是纯消耗的