王安礼听说之后面奏赵顼，请治张汝贤之罪。

张汝贤反奏王安礼一本，说其不能修身治家，而且在湖、润任上，曾与倡女“共政”。

这也是北宋官员们常有的臭毛病，料理政务的时候，要表现得云淡风轻，毫不费力，似乎不这样不足以体现得自己能力超群，这个官当得毫不费力一般。

这和明清两代的官员们明明污朽糟烂，却还要穿补丁官服，不修官衙，脸色枯槁，似乎不如此不足以显得自己兢兢业业，克勤克俭那样，是两个让人啼笑皆非的极端。

平心而论，王安礼算是保守派中颇有干能的人物，不过办理公事的时候还在招妓听曲，明显玩得过了。

于是赵顼将王安礼叫来训斥“汝贤奏弹不当，固有罪；其所言奸污事，卿果如此，何以复临百官？”

张汝贤虽然被罢黜，王安礼终究也不自安，于是上奏赵顼，以兄长王安石疾病为由，请求外任，方便照顾兄长。

赵顼让他以端明殿学士知江宁府。

其实这次事件，在苏油看来，可以视作是保守派尝试重回朝堂的最后一次失败。

……

还是七月，左旋螺号经过一个多月的航行，终于再一次见到了陆地。

这回麻烦了，因为这里似乎是一片大陆，挡住了前进的道路。

左旋螺号只得折向南方，开始找寻继续往东的通道。

船在北纬四十九度的地方找到了一个峡湾，钻进去之后发现了一个风平浪静的优良深水港口。

港口位于一条河边，前方又被峡湾的对岸长长的半岛阻挡了风浪，可谓得天独厚。

这里气候舒适，地势平坦，水质优良。

两岸全是参天的巨木，森林里物产非常丰富。

扁罐让龙海生在河口停船，大家乘坐小艇上岸修整。

经过测量，这里地处北纬四十九度十六分，东经一百四十三度七分。

最让扁罐他们惊喜的是，这里居然有人！

而且是跟他们一样的黄种人！

从各种特征来看，这里的人和扁罐他们自己都差不多。

不过这里的人还处于原始状态，成部落形态居住在河谷当中，以捕鱼、狩猎、采集为生。

他们已经有了自己的文化，风俗，巫法宗教，喜欢用羽毛装饰自己，穿着棉麻纺织品，住在小帐篷里。

这些人表现得很友好，当然也有可能是因为扁罐他们展现出了“神迹”的缘故。

他们已经能够使用陶器，用燧石和黑曜石制作石器，压剥箭头，也有极少量的铜、青铜、陨铁的武器和饰品。

有些也已经开始耕作，作物品种还相当多。

语言很难沟通，不过椅子是绘画高手，大家连比带画地进行交流，倒也非常有趣。

当地原住民对于扁罐他们的到来，也显得异常兴奋和开心。

甚至为此举办了一场盛大的欢迎仪式。

用来招待的食物都很神奇，有好几种块根类作物，还有各种神奇的大大小小的豆子，还有一种黄色的棒子一样的作物。

在比划当中，扁罐一行得知这种黄色的棒子是从很远很远的南方，用盐换来的，在部落里也非常珍贵，只用来款待最好的客人。

现在正是野生菜蔬和野物都丰美的季节，用上了扁罐他们带来的调料和烹饪手法之后，原住民们就更开心了。

为了表示回报，扁罐决定和原住民进行一次狩猎。

原住民的狩猎方式很简单，他们会利用奔跑将野牛从牛群中驱赶出一部分来，然后赶向一处悬崖，最后让野牛摔死。

线路都是经过精心设计，沿途都有人埋伏，用呐喊吓唬野牛群。

扁罐经过研究，派遣理工小组在沿途需要牛群转弯的地方安排了几个