第五百零六章阿云案

苏油出列“陛下，岁币乃久远之议，不当复增与今日。”

“不过礼部和夏使所言，如今西夏柔服，固可勉慰，也是当行之理。”

“臣想起来一件事情，当年西夏毅宗来渭州会猎，还是为臣予以接待。毅宗来去匆匆，将宝剑，令箭，狼纛，印信，以及群臣往来奏章遗留于宋境，一直未予取回。”

“皇宋乃礼义之邦，如今便乞陛下归赠夏主其父之物，以示慰夏主孝思，重申两国盟好，勿启边事为上。”

赵顼开心得在靴子里暗暗翘大脚趾，这主意简直绝了！

夏使都傻了，先帝遗物和岁币，那样重要？明面上讲，当然是先帝遗物重要！

孝道大于天，该死的苏明润拿这个来赌自己的嘴，真是无话可说。

朝中诸人都对小苏探花的急智佩服得五体投地，苏明润啊苏明润，满朝三品以上，你直娘贼是真的皮！

赵顼面无表情“非卿等，朕不闻此言。朕决意不上尊号，遣还夏主遗物。夏使，你可还满意？”

夏使只好哭丧着脸“夏国小臣，泣谢天朝还赐之恩。”

……

外交上的小小胜利，并不能掩盖朝堂当中争执渐起，司马光和王安石，开始展现出分歧。

第一件事情，就是北宋出了天字第一号大案——阿云杀夫案。

之所以是天字第一号，是因为其影响，直到千年之后都还讨论得沸沸扬扬。

其实案情是非常简单的，登州农家少女阿云，父亲早丧，去年又死了母亲，家贫如洗。

阿云的叔叔不顾阿云母丧未满，强行将阿云许配给了本村一个老光棍韦大，不过此时“许嫁未行”。

韦大相貌丑陋，阿云“嫌婿陋”，非常不满，但是婚期已定，由不得她。

于是为了摆脱这桩婚姻，一天，阿云“伺其寝”，“怀刀斫之”，“十余创，不能杀”，只是“断其一指”。

因为找不到凶手，官府很快便怀疑到阿云身上，“执而诘之，欲加讯掠”，“乃吐实”，于是部如实招供。

知县按照宋律之规，以谋杀亲夫罪将阿云定罪死刑，并上报知州。

当时的登州知州许遵是大理寺派到地方挂职锻炼的官员。《宋史》载此人“累典刑狱，强敏明恕”。

许遵很快作出改判阿云订亲时，“母服未除”，因此订婚无效，“以凡人论”。所以谈不上谋杀亲夫，可免死。

案情报到审刑院和大理寺，但审刑院和大理寺一致批驳许遵的判决，改判阿云“违律为婚，谋杀亲夫”，处绞刑。

许遵不服，再次上奏，认为在官吏传讯被告时，如果被告能主动供认犯罪事实，应该按自首论处，减二等处罚。

阿云受审时主动供认犯罪事实，“云被问即承，应为按问”，应以自首论处，“以按问欲举，乞减死”。

因为是死刑案，案子需要交到了刑部复核。“刑部定如审刑、大理”，依然是死刑。其理由是《宋刑统?贼盗律》“谋杀”条的相关规定“诸谋杀人者，徒三年；已伤者，绞；已杀者，斩。”

因为阿云的行为是“谋杀已伤”，所以“当绞刑”。

不过决定权在赵顼手上，赵顼觉得女孩蛮可怜，于是允许其用钱赎罪，实际上是依照许遵的原判，认为有可以减罪的情节。

而这时许遵已经回到大理寺，被提拔为大理寺卿。

针对刑部的判决，许遵指出“刑部定议非直，云合免所因之罪”，认为刑部的判决不正确，阿云应该从轻发落。

其理由是如果不论青红皂白，“一切按而杀之”，就会“塞其自首之路”，不符合“罪疑惟轻”的断案原则。