定，子孙当世世守之，则祖宗何故屡自改变？”

听闻此事，苏油不由得以手扶额，王安石实在是太小看舆论的威力了。

华夏历史千年，什么经典上找不到支持自己的证据？

《诗经·大雅·文王》“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”

《礼记·大学》“苟日新，日日新，又日新。”

《易·系辞上》“富有之谓大业，日新之谓盛德。”

甚至苏油还将给自己改良派观点的立足点都找出来了《易言·火器》“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”

群经之首，设教之书，一部周易，通篇都是在讲变化！这才是变法派应该高举的大旗！

“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”

要是苏油，就会拿着这个问保守派，天地，日月，四时，鬼神，它们是变化的吗？如果是，那我们是不是顺应发展，进行相应的变化，方才可以做到“天且弗违”？

这个世界，运动变化是绝对的，静止不变，是相对的！

不变，才是违天！用得着跟着保守派的节奏走？自己带节奏不行吗？

在这一点上，王安石还不如他的颜回吕惠卿！

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