天交易打出的招牌，简单又直接，还十分传统，在与蒙古人交易的时候，茶叶和羊，可以充当基本的计价单位使用。

而茶砖和羊的交易价格，就是最简单实用的汇率。

一斤砖茶，换大羊一只，这个价格不算高，甚至有些低，但对于双方来说公平买卖，并不强买强卖，如此价格，只能说明行市如此，蒙古人更需要茶，牛羊供应量大。

长裕川在张家口直接收购牛羊骆驼、羊毛羊皮等，用砖茶交易，然后运回京津或是太原等地，利润很高。

他们以前也会直接深入蒙古腹地交易，那价格还更低，利润还更高，他们甚至还会直接给蒙古人放贷。

宁可三日无粮，不可一日无茶。

有时他们会直接以茶砖跟蒙古牧民换牛犊数头，但并不直接带走，仍让牧民养着，等三四年后长大，再来收取带走，运回内地，可以卖得数倍甚至十几倍之利。

这些茶砖都是内地加工专门卖给牧民的茶，相对便宜，而给王公贵族们的茶，则十分高档，价格自然也贵。

同样的茶，如果从海关出口，比如红茶二十六两一担，绿茶二十四两一担，卖给蒙古王公们，那价格起码得翻上两三番，若是那种高档精品茶，一斤就能卖上半两银子，甚至能几两十几两的都有。

以前晋商在蒙古草原上做买卖，卖给他们茶砖、铁锅、药材、布匹、丝绸、盐、糖、烟丝这些，不仅是卖的贵，收的便宜，而且精明的晋商还利用牧民们牲畜生长周期长，针对牧民开发了各种贷。

先把各种他们需要的内地商货卖给牧民，没钱没关系，定好价格，然后约好等秋冬之际，牲畜长大长肥的时候来收，连本带利一起收。

到了季节，他们骑着马过来，拿着账本挨个蒙古包去收账。

他们甚至还发明了，每年秋冬牛马肥壮时去收牲畜、皮张，收走了牲畜后也不给钱或是给货，而是给他们一张盖有商号印记的钱贴，交给他们收存好，明年春夏的时候，他们商号的货物车队会经过，到时牧民来选购自己所需商物，再用钱贴结账，白嫖人家的牛羊小半年的利差。

当然不管是给牧民放贷，还是牧民收钱贴，其实都是商业信用关系，有不小风险，各大商号也都很积极努力的维护自己的商业信用，争取牧民信任。

能够在草原上立起字号的商号，其实也都挺了得。

许多商号都是几代人一点点打拼起来的，从一两个人，到一支商队，再到开铺分号，许多驼队出入草原，打拼起名扬草原的大商号，非常不易，但现在多数都因为通虏，而被皇家接管。

有些通虏不算严重的，则也进行了股份改革，皇家或朝廷参股，或是勋贵们入股等。

毕竟以晋商在关外经营的模式，不通虏那是不可能的，所以多少都会沾点，本来严格追究起来都是抄家灭族大罪，但现在朝廷能给条生路，只是让出些股份，倒也还是仁慈，他们也不敢有什么不满。

甚至有些商号的东家或股东，直接让他们拿了银子退股离场，他们还得赶恩戴德，毕竟商人再有名头，也只是商人，在朝廷面前，尤其是如今中兴的绍天朝君臣面前，那就是群没半点反抗实力的猪羊而已。

皇家、朝廷、勋贵们入场，十分顺利的接过了这些边关贸易，同时那些掌柜、伙计们也多数保住了自己的差事，甚至顶身股份等也仍然还能享受，年资福利照旧，也为朝廷赢得了不少称颂。

对于朝廷来说，边关贸易，对蒙贸易很重要，维持贸易，不仅能收到很多税，而且蒙古部落的牛羊骆驼马匹，皮毛等也是大明很需要的商货，互通有无，有利民生。

而皇家、朝廷和勋贵们宰了晋商这肥羊，自己入股后，更是也分了杯羹。

现在朝廷整合了这些晋商，把边贸权收归到了手里，不仅增加了税收