远古时期生育繁殖，无论是人类的氏族部落，还是其他物种，繁殖都是大事。

就像现在科学解释为什么以前崇拜女神，以蛇为图腾，都是从生殖崇拜的角度来解释的。

可我看着那个青铜的牛头面具，扭头看了一眼阿问，有点不可置信的摇了摇头：“不可能吧？这牛头面具是青铜的，总不能是现在造的吧？”

以前并没有解剖学，没有B超什么的，怎么会知道子宫看起来，就像一个倒弯着角的牛头？

阿宝还不知道什么是“子宫”，眼巴巴的看着我：“阿妈，子宫是另一种牛吗？”

墨修连忙伸手捂着阿宝的耳朵，低咳了一声：“非礼勿视，非礼勿听。”

阿宝被捂着耳朵，还是不解的眨眼，那巴巴的眼睛里，全是好奇。

连于古月都有点不太了解，原本捧着脸看着牛二跳巫舞，扭过头来看着我们。

阿问轻叹了一声：“现在伏羲女娲图，还正好是人类基因的螺旋结构呢。何悦，你脑中龙灵的记忆只到十八岁，接触的只是普通人高中的知识，所以对人类的了解也就限制于书本。”

“对于史前文明你又知道多少？有多少东西是不知道多久以前留下来，可到现在依旧无比玄妙的？”阿问看着牛二扭动的巫舞。

沉声道：“就像何寿身上的八卦，就是天禁之上的存在刻意派玄龟负书传下来的，最先就是让人类预知天气变化的，能更好存活的。可到现在，易理依旧千变万化，连何寿问天，所解也不多，他甚至不敢去研究。”

阿问轻呼了口气：“何悦，如果时间并不是无常的量，也不是线性的，那一切都不一样的。就像那条衔尾蛇，蛇头衔蛇尾，代表着未来既是过去，那会如何？”

我突然发现，确实如九尾所，我思想被禁锢着，想东西总是以普通人的思维去想。

既然蛇棺都能创造出完好且无常人无异，更甚至超越常人的躯体了，那还有什么科学常理可言？

那神母所在的时代，能知道孕育生命的子宫和倒角牛头有点像，这也没什么。

那么牛二的巫舞动作正好和巴山巫祭相反，是不是也有什么特殊的意思呢？

我和墨修相对一眼，都从对方眼里看到了沉思。

牛二巫舞估计和巴山的一样，是祷告神母。

用的时间，和巴山摩天岭上的巫祭差不多。

他跳完后，将那编的一串串花环心的摆在靠近丛林的一侧，然后直接施了个术法腾空而起，朝我们道：“神母之躯，不可践踏。”

我看着他慢慢腾空往着中间去，再看我们一路走过来踩着的脚印……

“他的神母之躯，指的是化形有识的身躯。”阿问而直接拉着也跟着放花环的于古月腾空而起，紧跟着牛二。

我一时有点不太了解他们的处理方式了。

牛二和沐七从进来后，就一直用走的，我一直认为南墟可能就是神母的墓墟，所以为表达敬意，都是用走的。

而且刚才我腾空而起，阿问还一直走着，搞得我都不好意思不用走的了。

结果现在牛二自己就这样飞过去了，难道刚才就用飞的不快点吗？

“入乡随俗吧。”墨修见我瞥着牛二，轻叹了口气，一手抱着阿宝，一手又来搂我。

我本能的想避，可墨修搂过来的手太过自然。

不再像是我斩情丝后，一直试探着慢慢伸过来。

反倒像是当初在清水镇，我靠他护着的时候，直接不容我置否，直接伸手就搂着我，朝着牛二而去。

我被墨修这操作搞得有点迷，本能的想避开吧，可他用瞬移，速度是永远都超不过的。

等被他强行搂在怀里的时候，我想引着飘带，让自己再避开，阿宝却已经伸着手，搂着我的胳膊，甜甜的叫