第八百一十八百章 小人喻利(2 / 2)

先祖。”

“你……”

“孔颖达,你好歹也是孔圣人32代玄孙,你怎么能扭曲你先祖的话?”

“孔颖达,你搞得五经正义,就是在推翻孔圣人的言论。”

“孔颖达,你身为孔圣玄孙,居然侮辱孔圣之道,你到底意欲何为?”

孔颖达听闻也不生气,依旧是面带笑容,“圣人是你们封的,我们孔家有没逼着你们给先祖封圣!

既然你们和圣人之言,那我问你们,我们家老祖宗还过:春耕秋收,夏耘冬藏。适其时也,故有所得。

这句话曾经被蔡文豪弄进了劝农经,告诉百姓这是四季轮换的道理,我告诉你们这就是狗屁。孔家先祖的意思就是到什么时候做什么事儿。

真腊和水部的贸易一直都在,最初做的时候你们怎么不弹劾?现在站出来弹劾了?”

孔颖达扫视满朝的御史言官,“秦长青是老夫的师弟,既然你们恶心他,他做贸易是辱国,那好,老夫今天就让你们关陇豪门、五姓七望、门阀氏族全都团灭。”

完,孔颖达对着老李一躬身,“陛下,孔家愿意捐出八成囤粮,并号召天下孔圣门徒,为东征捐粮!”

“孔圣门下所有士族,抽调强壮有力的家丁、庄户,就算是用独轮车推、用人抬、用肩扛、用手抓……也要把粮草军械,物资物品送到远征大军的手里!”

我操!

老李瞪大了眼睛看着孔颖达,孔二愣子伤敌一千自损八百,但仔细想想,孔颖达赚飞了。

本身孔圣门徒就有一定的话语权,孔颖达其实就是李世民摆在朝堂的吉祥物。

从古至今,孔圣门人始终都站在皇帝身边,但孔颖达确是孔圣人之后,被誉为次圣的狠人。

《五经正义》唐朝科考在武则天时候大兴,从那时候起,一直到民国的书院,五经正义都是主流课本。从唐朝到民国前,近两千年的时间,科考的题目九成出自五经正义。

哪怕是明朝的圣人朱熹,他的格物理论,也是建立在五经正义的基础之上的。

吉祥物在朝堂平日里不话,就是教教皇子们读书,没事劝劝谏,主要目的是帮李世民镇场子的。

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