经》

不说基础和进阶数学问题基本囊括，也可以说是说所漏着百不存一了。

根本原因在于华夏文明的数学，作为单独的学科，在古代封建王朝与农耕传统造成社会风气的压制下，先天性地缺乏重视和普及，仅限于“够用就行的状态”。

那么怎么打破这种状态呢？

姜星火认为，最重要的就是两点。

第一，降低数学的学习门槛，推广（非发明）更容易使用的阿拉伯数字。

第二，完善数学的形式逻辑，撰写由易到难，可以通过学习掌握的数学教材。

形式逻辑在中国没有发展的结果是，我们的华夏文明见长于归纳，但是缺少形式逻辑，缺少演绎的、严格的框架，同样缺少严谨的定义。

譬如数学上有二项式定理，中国历史上有杨辉三角形，展开以后实际上就是二项式定理，但是它的表述和思考方法不一样.杨辉三角是中国古时候的数学家为解决高次开方问题找到的工具，但当时的著作中没有给出具体推导过程，所以后世人只能认为杨辉三角是当时的数学家通过归纳总结发现的。

而二项式定理不同，是逻辑推理演绎出来的，牛顿给出了二项式定理的一般公式和推导过程。

而定义逻辑这些，无不是近代科学之基础。

在姜星火的心中，定义逻辑教材的推广普及，远远比自己一个人狂点科技树，要强得多得多！

不重视根基而妄图盛开。

便犹如刹那之烟火，过眼之云烟。

科学基础与体系的创建，培养出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋万代的事情。

否则等自己死了，大明的科技不又回到了老路？

这便是群众史观的另一种解读了。

不管是推广数学还是点科技树，同样也需要无数千千万万受过基础教育的人，经过筛选、过滤，去从事相关研究。

这些人中，或许有些人会去从事其他与科学和数学无关的工作和职业，但是当他们看到熟悉的让人头痛的数学知识时，还是会回想起年少青葱时的那段岁月，彼时种种难题，又何尝不是对未来命运的某种解答呢？

姜星火思绪飘忽，也不过是刹那之事，最终归于眼下。

他只说了三个字。

“三个月。”

“什么？”

朱高煦和夏原吉齐齐惊愕。

这个数字，跟他们提出的十年八年，或是一年，差距都有些过大了。

大到他们觉得姜星火是在开玩笑。

“我说三个月这是往长了说的。”

见两人不解，姜星火解释道：“你们觉得收税需要多高的术数本领？加减乘除，不够吗？只是让他们收税，不被轻易哄骗了就行，最后还得往上一级报呢，自然有更加专业的术数先生来做账、核账。”

“加减乘除。”朱高煦挠了挠大胡子，“也挺难吧。”

夏原吉忍不住提醒道。

“一百个人里，有九十多个是不认字的。”

“不需要认多少字，就用阿拉伯数字，做账也是如此。”

“那涉及到多余的数怎么办？”

夏原吉同样以手代笔，在地面上写下了“三又一分四釐一毫六丝”，这是日常用到圆周率的文字表示。

姜星火直接写了3.1416。

“加个点。”

夏原吉愣了愣，旋即恍然。

确实简单地多。

那就没什么好说的了。

至于姜星火前世，很多学生认为“分数”、“平方”、“开方”也是舶来词，其实不是的，《九章算术》所作的注本中，我们就可以看到分数还是称“分数”，“平方”、“开方”（全称“开平方”）也是一样的称谓。

实际上现