第113章 辩论之王(2 / 3)

道,他们所追求是什么大道呢?是爬树摘果,是狩猎打鱼的大道吗?所谓大道,定然是有功与社稷,有利于天下,然后能称为道。”

“纵然是老子的无为之道,也不是让人进山里效仿猿猴,讲的是不劳烦百姓,以可为不为的方式来治理天下。”

“而那三个人的志向,被说成了世俗之人的志向,却不知,他们才是真正的寻道之人,萧何的志向不是寻道,可他的行为却让后来者知道如何运用无为的思想来治理国家,这不合乎道吗?韩信的志向不是寻道,可是他所打出的战役让后来者纷纷学习效仿,用以制服敌人,这不合乎道吗?张良同样如此。”

“他们没有追求大道的志向,但是他们的志向所引出的结果就是让他们的行为合乎道,传道,以及授道。”

“怎么能说四个效仿猿猴的人的志向超过了这三个人呢?”

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王戎一愣,猛地看向了一旁的向秀。

向秀同为大贤,却不是很会说话,他支支吾吾的说道:“陛下,您方才所问的不是他们的行为,而是他们的志向,但以他们的志向来说,难道寻道的志向不是更高吗?”

“你说的不对。”

“志向不是开口去说,而是要去做的,空口所说的志向,也能被称为志向吗?这四个人的志向,你们总结下来,告诉朕是追求大道,可看他们的行为,却没有看到任何追求大道的方式,就连你们说的他们为太子出面,这件事难道不也是因为留侯的缘故吗?!空有谈论,却没有实践,这也能称为志向吗?如此看来,还是那三个人的志向更为远大!”

这一刻,向秀哑口无言。

他看向了身旁。

压力来到了山涛的身上,山涛沉默了会,方才说道:“陛下说的对。”

曹髦大笑了起来,当即再次询问道:“那这四个人的功劳跟那三个人比起来,谁的更大呢?”

这一刻,众人都不敢冒然开口了。

阮籍再次说道:“陛下,倘若以当时来看,那自然是萧何等人的功劳更大,但是若是放在现在来看,四皓那高雅的操守和行为使得诸多士人受益,让他们参悟大道,玄之又玄,这功劳也不能说是少的。”

“你说的不对。”

曹髦开口说道:“在我看来,他们是完全没有对比性的,萧何,张良,韩信三个人的功劳,无论是在当时,还是在现在,或者是在以后,四皓都无法仰望,更别说是比较了。”

“他们不是在追求高雅的生活境界,若是要追求高雅的生活境界,应当是如张良那般,在完成自己的志向,匡扶了天下,做好了所有的事情后,再前往山林之中,如他们那般在战乱时躲藏起来,对社稷和百姓没有任何的贡献,只是说自己行为高雅的人,如何能跟他们比较功劳呢?”

阮咸急忙说道:“陛下,若是论对前汉的功劳,那三人应该是超出的,可论对天下的功劳,还是以那四人为尊,前汉灭亡了,那三个人对前汉的功劳再大,也是没有用处的,但是那四个人的志向和操守却影响着后汉,乃至如今的士人,陛下怎么能说他们无法比较呢?”

“你说的不对。”

“前汉灭亡,难道后汉没有继承其衣钵吗?后汉灭亡,难道不是大魏禅让得位吗?!”

“况且,前汉时的土地,难道就不是大魏的土地?前汉时的百姓,难道与大魏的百姓没有关系吗?”

“倘若当时那三人没有能治理好天下,使得天下开始平定兴盛,那还会有如今的大魏吗?我们还能活在这里吗?”

张华激动的站在不远处,作为留侯的子嗣,他对这次的话题很感兴趣,每次听到陛下夸赞张良,他心里都是无比的激动。

这下,竹林的这几个人就说不出话来。

刘伶开口说道:“陛下,那吕不韦