“我记得旧世界某个大佬写了一本书，叫《文明的冲突》，这大概就是个例子吧？”

听到大家的议论，段乐越却微笑着摇摇头，他抬手示意大家安静，接着徐志的话继续说道

“其实当时我也当面向院长嬷嬷问过这个问题，嬷嬷的回答是，关闭教堂驱赶教徒的原因有很多，其中当然也包括在座各位刚才说的一些内容，教堂与当地居民，特别是与非教徒居民之间，确实会产生各种纠纷，人们聚在一起总是会有各种各样的矛盾的，这些本来就难免。

但是，我觉得安格尔嬷嬷的观点有些与众不同，她和澳门的东方主教大人都认为，经济问题和风俗的差异确实引起了当地人的不满，但这仅仅是浅层次的原因。

安格尔嬷嬷告诉我，作为掌院嬷嬷，她曾经游历了沿海内陆的许多个省，她用亲身经历告诉我们说，内地的情况虽然很复杂，但有一点是很明显的，基督徒中很少有当地的读书人，因为这些读四书五经长大的人并不接受基督教的教义，反而是那些没有被四书五经熏陶过的普通人，对基督的认可度比较高，因此，教会经常会受到来自士绅阶层的攻击和歧视。

另外还有一个大矛盾无法解决那些曾经当过官和正在做官的读书人非常非常不喜欢基督教的教义。

因为教徒们只跪拜上帝，不崇拜偶像，无论是软件的还是神鬼，一个真正的、虔诚的基督徒是不跪拜偶像的、

也就是说，基督徒其实是不敬鬼神的，至于见到官员，基督徒那就更不肯下跪，也不主动磕头了。

因为教义上说的很清楚在上帝面前没有贫富贵贱，都是上帝的羔羊，因此，一旦遇到较真的教徒，还真的就不愿意跪拜这些官儿们。

因此，官员们便指责基督教的教徒是目无君父之徒，没有上下尊卑，甚至引申说教徒是一群不接受三纲五常的人，而在儒家传统眼中，这就是一群丧失了人伦的人，综上所述，基督徒又如何能让官府和士绅们接受呢？

安格尔嬷嬷明确告诉我们，其实，这才是官府不喜欢我们的根本原因。”

段乐越大夫的一席话让大伙的讨论更加的热烈，不少人纷纷点头赞同说，就是嘛，那个教义如果真的深入人心，肯定会动摇统治秩序啊，皇帝老儿和国王们肯定不愿意属下的人民滋生哪怕一丁点平等意识，因为这会从根本上动摇皇帝和国王们的统治！

“院长嬷嬷果然是看得透啊……”

“唉……思想太先进也不太好，这种人会被视为另类，然后就会被迫害……”

人群里有人叹了一口气评论道。

“思想先进吗？嗯……好像也算不上有多先进吧？你只要你把《圣经》里的文字读得稍微透彻一点，透过那些表面文字，稍微想一想就能读出《圣经》里的真实含义的。”

顾晋这时也点点头回应了一句

“最令人吃惊的是，那是一本两千年前的宗教教义哎！可见人类的这种平等思想很早就有了，近代欧洲兴起的启蒙运动也只不过是发挥了一下古人的智慧而已……”

顾晋平时很难得插话回应大伙的议论，因此顾船长的这一番话立刻让大家抖听得频频点头。

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