只听冯妙君轻咳一声：“再说，自己的老婆孩子怎好假手于人，还是你自己看顾比较好罢？”

这话又是何意？苗奉先煞费苦心托孤，不就是因为轮回法则森严，他无法亲自照料么？

难道？他的目光顿时亮起，小心翼翼道：“你的意思是……”

她竟有法子，令他摆脱轮回之力、留在人间？

这怎么可能，连当世隐然修为第一的燕王都承认，自己也解不开轮回之力的束缚！

苗奉先隐隐觉得哪里不对，可他真是打心底期盼，冯妙君真有法子令他长留世间！

冯妙君竖指在唇前，轻轻“嘘”了一声：“我什么也没说哟，只是听闻，黄金城还缺一个器灵？”

器灵？

这两个字说出来，苗奉先原本凝实的魂体都闪动两下，可见其惊诧至极。

晗月公主不知其中机窍，可他是何等见识修为？冯妙君这么轻描淡写地点了个题，他当即茅塞顿开：

正常情况下，亡魂必须回到地府当中经历审判、辨析前世因果，而后清清白白地投入轮回、重新转世。

但这就有个前提：轮回之力再强大，也只对亡魂起作用。如果他脱离了“亡魂”这个范畴呢？

轮回之力，还能把他拘回去吗？

说回器灵。

黄金城是一件强大而实用的法器，不说诸般妙用，只谈它装载海量生命的功能，即便放在上古时期也是人人艳羡的宝贝。

可它还不是神器——它欠缺了神器必备的特征：器灵。

一件法器再趁手好用，终究也是死物，但是加上器灵就好比拥有了AI，对于主人的服从、配合与辅助，可不能同日而语。

冯妙君说得没错，黄金城的确没有器灵。

这世上法器千千万万，没有器灵的占据了了绝大多数。这东西的来历可以粗略归作两类，一类是器成之日先天自成，那机率大概只有百万分之一，渺茫到几乎可以忽略不计。

另一类么，就是取强大的妖、人之魂，迫而附之以为器灵，此乃后天之法。但是，魂魄变作器灵后再也不具备三魂七魄的完整结构，再也不可称为“魂”，同时失去转生投胎的机会，永远只能附著于法器之上，器灭则魂灭。

因此，但凡是还有一点灵智的魂魄都不愿为之。

苗奉先涩声道：“我只听说铸器时才可加入魂魄作为器灵。”并且成功率还低得令人发指，基本是百十件里面能成一件就不错了。那也就是说，想铸出一件有器灵的宝贝，至少要收集百来个强大的魂魄。并且这法子有损阴德，于铸造者自己修行也有大碍，当然最关键的是强大的妖、人魂魄即便在上古也不易拿到，现在更不用说了，所以当今很少再有什么神兵问世。

黄金城早已成器，难不成现在要回炉重铸？且不说现今有没有人能够重铸准神器，这宝物重铸之后还能不能拥有原来的特性呢？可不好说。

冯妙君摇了摇头：“你错了，器灵的诞生实则与铸器无关，只看附灵过程。”这也是多数修行者的误解。

苗奉先奇道：“附灵？”这个词他从未听闻。

“即是将生魂附到法器中去。”这是天魔所用的术语，今人已不得闻，“你听好了，只有生魂方可。”

所谓“生魂”，即是指肉身还未死亡的魂魄。“上古仙人捕来强大妖兽，都要趁其活着的时候将血肉祭入法器为灵，这就是攫取生魂的过程，称为附灵。”她进一步解说，“之所以要用生魂，乃是由于此时的魂魄与肉￥￥身关联紧密，炼其血肉祭器，则功成时可以保持法器与器灵之间的关系也如魂与身之间那般亲密无双。因此附灵的关键，就在于能够成功转移这种关联，使之成为器灵附著于法器的纽带。”