“朕为什么会让你们看《永乐大典》，而不是四书五经？

有谁知道为什么？

小德子，你来回答。”

崇祯的老师瘾到了兴头上，开始点名提问了。

后面一排，一个八九岁，唇红齿白的小黄门应声站了起来。

只是好半天没有说出话来，脸倒是憋得通红。

看来他有答案，却不知道该说不该说。

“大胆说，朕不会责怪你。”

“是，皇爷。那奴婢就斗胆说了。

因为《永乐大典》是我朝永乐大帝下诏编写的。”

很好，这个答案很强大，崇祯无言以对。

“那小贵子，你说呢？”

“回皇爷的话，奴婢认为《永乐大典》里面就有四书五经，自然是看了《永乐大典》，就不用看四书五经了。”

很好，这个答案也是标准的，不可辩驳。

崇祯也是无可奈何，让这两个活宝坐下。

他多余提问，接着讲就是。

“他们俩说的都没有错，只是没有说全。

那朕就补充一下。

因为儒家的经义，它的各种学派延伸出来的学问典籍。

就算是浩如烟海，万变不离其宗，还是脱离不了孔子的那几本书。

也只能归纳到科学的一个分支，人文科学里面。

而大明的《永乐大典》就在一定程度上，涵盖了科学的三个分支。

是你们以后可以主学的，当然，《永乐大典》的书册太多了，你们可以选择性地看一部分。

大力发展科学技术，这就是以后世界主流的文明发展方向。

可谓顺者昌逆者亡。

咱们在大明这种封闭的环境中，感觉不到冷暖。

可外面的美洲印第安人、非洲的黑人还有印度人、阿拉伯人，早就已经体会到了科学技术的厉害。

所以朕现在想要的，不是专精儒家的人才。

儒家教义可解释万物的时代，在朕看来，已经一去不复返了。

不要大惊小怪，朕就是这个意思，在外面不能直说，在这里就要直白地说出来。

你们作为朕的侍从，朕的学生，朕身边最亲近的人。

一定要学会开眼看世界。

有机会朕一定让你们出去走走，不是那些称臣纳贡的藩国，而是大海的另一边，更遥远的万里海外。

要去看看泰西，那边的世界是什么样子的。

钦天监的几位都可以不远万里来到大明，只为了心中的信仰。

当然还有别的原因，还有人心中的欲望。

汉武帝那句话说的很对。

寇可往，我亦可往。

泰西人可往，我大明人亦可往。

朕迟早要恢复，永乐年间的郑和远洋船队。”

说到这里，崇祯平复了一下情绪，踱步回到讲台上。

王承恩示意一个小太监，赶紧奉茶。

崇祯喝了一口茶水，拿着教杆指着两边的墙壁，那上面挂着一幅幅半身画像。

“看看墙壁上，朕为你们挂的这些人物像。

除了历代文臣武将贤宦之外。

朕也为你们在墙上挂了，那些不为正统主流接纳的中国科学家先贤。

其实在朕看来，这些人比之谋士将军，更值得后人尊敬。

比如鲁班、墨子、张衡、蔡伦，对，蔡伦和你们一样都是太监。

蔡伦这个人虽然品行不端，却不影响他在历史中的地位。

仅造纸一项，怎么吹嘘他的功绩都不为过。

当然，朕也不是鼓励你们向蔡伦学习。