旁人不做评价,可是李晏想逼着天下人都这么做,那就是可笑了!
这是一个无可辩解的事实,无论扯出多少的理由,说出多少的不易,这都显得矫情。
你说养儿育女不易,那么你出去问问谁不这么做?
你说做家务艰辛这确实是实话,在这个世道,单是舂米就是一件繁重的苦差,但你能有男子种地累吗?他们还要做劳役!让你出去舂米你看能不能赚到养你的钱?
尤其桑封的地位决定了他的妻子什么都不用做,一生只需要享用荣华富贵,所以既然这样,你孝顺我的父母有什么不对呢?长辈摆上一点脸色,你就像是受了天大的委屈,怎么你在家中也是这样吗?长辈说不得你一句?
这个问题无解,也无可辩驳,因为这是供养者与被供养者的关系,无论她们喜欢还是不喜欢这样的生活,她们都没有选择权,她们被牢牢按死在了被供养者的位置上,千百年来逐渐完善的理论都是围绕着这一个关系所形成的。
正如父子关系,无论李晏如何解释,无论他说着什么夺得天下大半的功劳都是因为他,只要他是子,那么他用武力夺皇位就是不孝。
规矩不会因为个例而改变,不会具体事情具体分析。它能延续至今,被数代人、被天下人共同遵循,正是因为它满足了大部分人的欲望。
谁也无法彻底更改,光阴之下它能流传至今,自然有其独到之处。
在这一套已经完善的体系中,细想这个时代的生活,男子确实做得更多,养家从来不是一件容易的事情,付出努力的人该有回报。
就拿李晏来说,他因为喜爱桑姬就要让手下人都和他一样做吗?
不这么做要被惩治,这么做的人将被奖赏,将朝堂法度抛在一旁,全凭后宅规矩决定官员任免?
这和昏君有什么不同呢?李晏不可能这么做。
就拿曲子奇来说,他风流成性,却也只有这一点毛病,不欺压百姓,不霸占良田,甚至处事公道,怜贫惜弱,这样的人,应该被罢免吗?
不要高估这个时代的道德,生产力的限制,连识字都是一件奢侈的事情,天时不好,随时可以爆发饥荒,易子而食就在眼前,这样的世道,说什么该如何都太难了。
千百年来无数人前赴后继好不容易弄出一个稍微能用的体系,无论李晏现在怎么说,他登基之后都必须继续强调君臣之道、父子之情,否则他拿什么替换目前的道德体系?还要是能让天下人信服的道德体系。
他用什么体系治理国家?
无论他活着能如何强求天下按照他的意愿行动,可面对光阴,人力太过渺小。
桑封知道李晏没有办法辩驳,他心情平复,准备给李晏一个台阶,却没想李晏说道:“桑姬不是寻常女子,她原本可以不经历这些,如果我没有对桑姬动心,只是欣赏她的能力、重用她,那么她会过得很好。”
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