“道友，风都领地之酒，也不是天上掉下来的，是百姓的口粮，本少南来北往，各种事情都做，但可不敢与百姓争那口粮，那是自作孽，不可活。

虽然本少做了不少与那儒家礼仪道德完全相违背之事，是佛门所说的魔，但百姓，国之基石，本少可不敢做动摇国之根本之事。。。”

“哼！既然为魔，何来利于百姓之说？”云启亲口承认了自己为魔，却又立贞节牌坊，往自己脸上贴金，儒家弟子第一个跳出来。

“怎么，还不知教训呢。同为人，有男人，有女人，还有妖人，有君子，有小人，也有伪君子，以及真小人，如何能够一概而论？”

“圣人言，人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。圣人教导我们，人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同，所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别，如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，为了使人不变坏，最重要的方法，就是要专心一致地去教育孩子。”

“道友腰中的佩刀，有锋利的刀刃，也有滞钝的刀背，它们同为一体，不可分割，道友，你又如何能够以一言定论？

同为朝廷命官，同样的品阶，同为领主，有人精忠报国，鞠躬尽瘁，死而后已，如三国时期蜀国诸葛武侯；有人两面三刀，挑拨离间，只为满足自己的私欲，如春秋时期的庆父；同样也有人默默无闻，好本分之事，历史上留不下名姓，道友，若让你解释领主善恶，道友又该如何解释？”

“魔，并非全是大奸大恶之人，百姓，也并非全是善良之辈，否则，我圣唐一族诸子百家之中，将少一家，法家。道友，可是这么一个理。”

《三字经》开头一段话，让在场的读书人，蒙了，这是下一个时代，道宋圣贤才写出的着作，云启直接照抄，让自己先站在理的高度，先晕死那些读书人一会儿。

“道友，这酒，本少所知，风都领地每年所酿造的酒，数量远远无法满足整个圣唐一族，何况还有域外势力对那酒同样进行抢夺，因此，除非酒商他们与风都领地有长期的合作关系，确实能获得不少的酒，否则，一般人员难以获得大量的酒，而本少，并非酒商。道友之言，不知如何看出本少能够获得大量来自于风都领地之酒？”

读书人沉默了，还在思考《三字经》的事情，云启将中断的话题再次提起，对于对面的那一位美妇人，云启不知对方是否进入过风都领地，尤其是苦城，自己少在风都领地，对方不认识可以理解，但身边的那一位，算必准作为苦城名义上的城主，若遇上一些大事，一般人还是能够见到。

“呵～呵！鸟有鸟道，人有人道，本宫沉浮商海几十年，这一点观人的眼光，还是有的，道友何必如此谦虚，本宫做事，向来讲诚信，所遵循的原则，是共赢，因此，道友可以放心，本宫并无恶意，希望能够达成初步合作意向，而具体事宜，我们稍后再寻一处安静场所，两方的人员坐下来，好好商量，如何？”

美妇人不恼，静静的品尝茶水，慢条斯理，一品一饮，优美风雅之姿，先暂且不谈，观算必准那赞赏的目光，云启明白，这才是品茶人。

“道友，不知来自于何方？南平，吴国，还是吴越，又或者是其它领地。”思考着美妇人的意思，尤其是对方对自己和算必准的身份，是已经认出来了，还是有些猜测，又或者只是对方的商业眼光。

“呵～呵！道友，本宫与道友所言之事，是那酒，而非领地之间之事，是商道，而不是官道，本宫确实来自于南方，但属于哪一个领地，与如今所讨论的话题，又有何因果？”

“道友，本少虽然不才，但也认识一些来自于南方的青年才俊，与他们也有些交往，即使是商业上