“圣人之所以文、思、恭、让而安安者，唯其明也！”

“明，则知有。”

“知有，则不乱。”

“不乱，则日生。”

“日生，则应无穷。”

“故曰：日新之谓盛德，富有之谓大业。”

“……”

“不错，不错。”

“鲸卿，你于《书经》已然入道。”

“圣人之知，智足以周物而非不虑也，圣人之能，才足以从矩而非不学也。”

“是故，帝尧之德至矣！”

“鲸卿，你于《尧典》这一篇章的诠释，很合我心。”

“不错。”

“玉堂，你们觉得呢？”

苏州府。

苏州城北元和之地，竹林草堂！

临近巳时，草堂内部一处精致的竹舍讲堂之地，周应东一袭寻常儒袍，戴着巾帽，坐于上首。

手持一份卷子，不住念叨着什么，不住赞誉着什么，时而，看向面前的数位草堂学员。

“先生。”

“此文多有佳言。”

王永光屈膝盘坐蒲团，拱手一礼。

与列于此，大都有举人功名的，以及名列副榜的人，虽然不多，但……竹林草堂的学员本就不多。

先生受教，也是问答为上。

举业如此，诸般经典的内容，都已经了然于胸，那也是最基本的，否则，如何取中举人？

鲸卿！

一晃！

在学堂待了十日了。

他的进益还真快，先生是治学《书经》的大家，鲸卿每日所问也是渐渐入深处。

先生此刻诵读的文章，就是鲸卿昨儿所作。

他们也有新作，与之相比，逊色不少。

不愧是顺天府亚元，才学已经超越他们，现在又得到先生指点，更进一步。

“先生。”

“我喜欢鲸卿这篇文章中的一些话语。”

“尧有不令之子而不争，舜有不谐之弟而不弑，夏有不辑之观、扈而不败，周有不若之商、奄而不危。”

“是故，质立而文必生，物感而思必起！”

“……”

“鲸卿。”

“都是受教于先生，你短短时日，就有这般进益，实在是……，令我等拜服。”

临近处，一位二十有余的年轻人也是拱手一礼。

继而说道诸般。

天赋！

真的存在。

竹林草堂，都是受教于一样的先生，学的东西也都差不多，偏偏每一次的成绩不一样。

鲸卿！

顺天府亚元，已经明证才学，现在，更好了一些。

“先生谬赞！”

“诸兄谬赞。”

“这些文字有感而发，当不得如此。”

秦钟与列于此，闻王永光等人夸誉，多有谦逊。

《书经》！

《尚书》的学问，十三经中，《尚书》不为很耀眼，却位列其中，时不时就有考到里面的内容。

里面都是论述上古五帝岁月以来的诸般事。

微言大义，需要自我诠释给于论述，给于赋予崭新的东西，参悟《尚书》的道理，辅以感悟，便可进益。

那也是自己书读其余经典的习惯。

春台先生，的确《书经》的高人，比起自己在白石书院受教所得的《书经》之妙。

更为通俗易懂，更为观点新颖。

触类旁通，自有所得。

“哈哈哈，鲸卿，你进益还真快。”

“怪不得你老师当初在书信所言